咸属于五行属什么,咸字五行属什么

咸字五行属什么

咸(咸)

姓名学解释：【克父命(mìng)，清雅伶俐，中(zhōng)年吉祥，晚年劳神，身闲心苦。】

民(mín)俗五行：中(zhōng) 音律五行：金 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：xián

五行属金 属木的食物有：

绿色食物代表木(肝、胆囊和肌肉):有白菜、包心菜和**等，含有益肝脏健康的叶绿素和多种维他命(mìng);

白色食物代表金(肺、大肠和鼻):有洋葱、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎症功能.

五行 五脏 五色 五方 五情 五味 五官

木 肝 青 东 怒 酸 目

火 心 赤 南 喜 苦 舌

土(tǔ) 脾 黄 中(zhōng) 思 甘 口

金 肺 白 西 悲 辛 鼻

水 肾 黑 北 恐 咸 耳

五行：指金、木、水、火、土(tǔ)五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中(zhōng)医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相(xiāng)生相(xiāng)克来推算人的命(mìng)运。五行学说最早在道家学说中(zhōng)出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土(tǔ)、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中(zhōng)国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土(tǔ)与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民(mín)并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土(tǔ)。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土(tǔ)爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性(xìng)抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相(xiāng)胜（克）相(xiāng)生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相(xiāng)互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民(mín)积累的大量临床经验，形成中(zhōng)医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相(xiāng)生：金生水，水生木，木生火，火生土(tǔ)，土(tǔ)生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火會(huì)自动熄灭火生土(tǔ)：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土(tǔ)；土(tǔ)生金：因为金蕴藏于泥土(tǔ)石块之中(zhōng)，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣五行相(xiāng)克：金克木，木克土(tǔ)，土(tǔ)克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木专胜散，故木胜土(tǔ)；因为树根苗的力量强大，能突破土(tǔ)的障礙(ài)实胜虚，故土(tǔ)胜水也。因为土(tǔ)能防水五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土(tǔ)为五。古代劳动人民(mín)通过长期的接触和观察，认识到五行中(zhōng)的每一行都有不同的性(xìng)能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性(xìng)；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性(xìng)；“土(tǔ)爰稼墙”，是指土(tǔ)具有种植庄稼，生化万物的特性(xìng)；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性(xìng)；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性(xìng)。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土(tǔ)、金、水本身，而是一大类在特性(xìng)上可相(xiāng)比拟的各种事物、现象所共有的抽象性(xìng)能。