我们都知道元宵节是一个家庭团聚的日子。在这一天,人们不仅要吃饺子,还要给祖先送燈(dēng)。在这一天送燈(dēng)意味着他们想念已故的亲人,所以正月十(shí)五也叫元宵节。那么正月十(shí)五送燈(dēng)是什么意思呢?正月十(shí)五上坟送燈(dēng)有(yǒu)什么意义?
正月十(shí)五送燈(dēng)的讲究
正月十(shí)五这天除了要给祖坟送燈(dēng),每家每户也要点燈(dēng),而且要彻夜燈(dēng)明。出嫁的姑娘是不允许在娘家过十(shí)五的,更不允许送娘家的燈(dēng)。只有(yǒu)娘家人绝人后,才由嫁出去的女儿代为送燈(dēng)。所以娘家人最忌讳嫁出去的女儿在娘家过十(shí)五或送燈(dēng),据说这样会让娘家人丁不兴旺。所以老家有(yǒu)“女不观娘家燈(dēng)”之说。但是媳妇是可以送燈(dēng)的,因为她已经是婆家的人了,没有(yǒu)出嫁的女儿也可以送燈(dēng)。
祭祖送燈(dēng)有(yǒu)说法
正月十(shí)五不仅仅要吃元宵也不能忘了祭祖送燈(dēng)。元宵送燈(dēng)的习俗,即正月十(shí)四、正月十(shí)五晚上,在夜幕降临时候,前往祖坟地祭拜亡灵、送去燈(dēng)盏,以示后继有(yǒu)人。送燈(dēng)又称“送亮、亮燈(dēng)”,一般“燈(dēng)”是由蜡烛、燈(dēng)罩纸、竹签等组成。俗话说:“三十(shí)的火、十(shí)五的燈(dēng)”,但在中国很多地区却有(yǒu)着“十(shí)五大似年”的别样风俗。正月十(shí)四、正月十(shí)五晚上,一家人吃过团圆饭后,家族中的长辈就会领着族中成员上山给自家的祖坟点燈(dēng)上香、作揖跪拜,才是最好的。
悠久歷(lì)史不能忘
在漫长的中国歷(lì)史中,有(yǒu)很多祭祀的讲究和传统;祭祖的重要性仅次于祭天。《史记·礼书》中说,“天地者,生之本也;先祖者,类之本也”,意思是祭祀天地,是报答天地覆载之德,而祭祀祖先,则是在尽孝道,感谢赐予生命之恩。祭祀这个社会习俗,不光对现代的少年儿童有(yǒu)现实的教育意义,对社会更具有(yǒu)深刻的文化意义。亮燈(dēng)祭祖也是源于祭天地、祭佛祖之后,传承孝道的一种祭祀方式之一,而被中华民族炎黄子孙,在重大节庆和家族祭祀活动中具体的祭祀的一种形式。