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正月十五回娘家对谁不好 什么时候回娘家好

  元宵节对我们来说是一个喜庆活泼的节日,不仅反映了我们对春节活泼气氛的延续,也是我们对美好生活的期待,在大多数地区的夜晚灯火通明,灯笼随处可见,可以反映节日的…

  元宵节对我(wǒ)们来说是一(yī)个喜庆活泼的(de)节日,不仅反映了我(wǒ)们对春节活泼气氛的(de)延续,也是我(wǒ)们对美好生活的(de)期待,在大多数地区的(de)夜晚灯火通明,灯笼随处可见,可以反映节日的(de)气氛。

  正月十五回娘(niáng)家对谁不好

  根据民间流傳(chuán)的(de)说法是回娘(niáng)家会对双方的(de)运势造成一(yī)定的(de)影响,有句俗语叫做除夕媳(xí)妇不能看娘(niáng)家灯,看了死公公是说法。还有看了“娘(niáng)家的(de)灯,罢了娘(niáng)家的(de)根”一(yī)说法。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的(de),违反了就是大不敬。如果由于某种特别的(de)原因,已婚女儿在家里过年,那可能父母、家人包括自己都会十分的(de)不高兴。这也是一(yī)种沿袭以久,而且可能还要(yào)执行很长时间的(de)文化现象。就是这样一(yī)个个的(de)风俗、傳(chuán)统、甚至陋习,合起来组成了年俗禁忌。

  什么时候回娘(niáng)家

  对于女儿回娘(niáng)家来说是比较有说法的(de),在时间上的(de)讲究较多,女儿回娘(niáng)家是经常性的(de),但是什么时候能回,要(yào)看夫家能否离开,如农忙时节、节日期间,女儿要(yào)在丈夫家生活。而农历六月农闲期间,才为女儿回娘(niáng)家提供(gōng)了方便条件,民谚说“六月六,请姑姑”,因此,妇女回娘(niáng)家是天贶节的(de)重要(yào)内容。此时,小孩也要(yào)跟随母亲去姥姥家,归来时,在前额上印有红記(jì),作为避邪求福的(de)标記(jì)。河南妇女回娘(niáng)家时,要(yào)包饺子,敬祖先。妇女要(yào)在祖坟旁边挖四个坑,每个坑中都放饺子,作为扫墓供(gōng)品。另外,甘肃榆中在农历六月六庙会上,求育妇女要(yào)跪在太白泉边,从水中捞石,用红布包好,祈求得子。

  根据民间流傳(chuán)的(de)说法是回娘(niáng)家会对双方的(de)运势造成一(yī)定的(de)影响,有句俗语叫做除夕媳(xí)妇不能看娘(niáng)家灯,看了死公公是说法。还有看了“娘(niáng)家的(de)灯,罢了娘(niáng)家的(de)根”一(yī)说法。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的(de),违反了就是大不敬。如果由于某种特别的(de)原因,已婚女儿在家里过年,那可能父母、家人包括自己都会十分的(de)不高兴。这也是一(yī)种沿袭以久,而且可能还要(yào)执行很长时间的(de)文化现象。就是这样一(yī)个个的(de)风俗、傳(chuán)统、甚至陋习,合起来组成了年俗禁忌。

  对于女儿回娘(niáng)家来说是比较有说法的(de),在时间上的(de)讲究较多,女儿回娘(niáng)家是经常性的(de),但是什么时候能回,要(yào)看夫家能否离开,如农忙时节、节日期间,女儿要(yào)在丈夫家生活。而农历六月农闲期间,才为女儿回娘(niáng)家提供(gōng)了方便条件,民谚说“六月六,请姑姑”,因此,妇女回娘(niáng)家是天贶节的(de)重要(yào)内容。此时,小孩也要(yào)跟随母亲去姥姥家,归来时,在前额上印有红記(jì),作为避邪求福的(de)标記(jì)。河南妇女回娘(niáng)家时,要(yào)包饺子,敬祖先。妇女要(yào)在祖坟旁边挖四个坑,每个坑中都放饺子,作为扫墓供(gōng)品。另外,甘肃榆中在农历六月六庙会上,求育妇女要(yào)跪在太白泉边,从水中捞石,用红布包好,祈求得子。

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