塔罗符号学：节制

在(zài)柏拉图的理念中，節(jié)制(zhì)是四大美德之一，其他三种美德则分别为：正义、力量和审慎(智慧)。在(zài)塔罗大牌(pái)里節(jié)制(zhì)则是继正义和力量之后出现的第三张美德牌(pái)。

塔罗大牌(pái)第二组的最后一张是節(jié)制(zhì)，美德節(jié)制(zhì)。时当一个人面对苦难与死亡时，他会对当前的生活感到不公平，产生不满甚至愤恨。在(zài)文艺复兴时期，節(jié)制(zhì)美德通常都描述的是克服愤恨。

節(jié)制(zhì)将人的性情带向平衡(héng)、和谐、健康的美德。它对灵魂的欲望部分起到平衡(héng)作用，这并不代表去抵制(zhì)和拒绝与欲望，而是用某种方式去使之得到健康满足。总的来说，節(jié)制(zhì)美德是艺术家和音乐家在(zài)创作自己的艺术作品倾向于表达的一种和谐与美。

上图的節(jié)制(zhì)牌(pái)出现在(zài)威斯康提-斯佛扎塔罗牌(pái)，一位站的毕恭毕正的女子将一只容器中水倒向另一只容器。有一种解释是说，威斯康提節(jié)制(zhì)中的人所(suǒ)其调和的是酒与水，因为当时有提倡禁酒，所(suǒ)以水与酒的混合就是将酒精的浓度稀释。马利-路易斯?德奥兰治认为，節(jié)制(zhì)是将人类的公正无私与神的宽容慈悲予以调和。不过在(zài)文艺复兴时期，感情与态度上的節(jié)制(zhì)被认为是四种体液的平衡(héng)——血、黏液、黑胆汁、黄胆汁。体液与性情之间的关系是这样的，当人体内四种体液互相协调达到一个平衡(héng)时，这个人就会拥有一个比较好的性情；而如果一个人忧郁时，则是由于他体内的黑胆汁偏高(gāo)。

马赛系塔罗的節(jié)制(zhì)图像和威斯康提的类似，也是有一个女人把水从一个杯子倒向另一个，但不同的是，马赛系塔罗牌(pái)的節(jié)制(zhì)的人物拥有翅膀，就像是一位天使，这代表的是一种更高(gāo)层次的灵魂本质。

上图的節(jié)制(zhì)牌(pái)图很好地表达出了節(jié)制(zhì)的本质内涵。我们从牌(pái)图中看见，该人物将手中的水倒向脚底的火。但这里的重点是，她并不是想用水去将火扑灭，而是使这二元两极的水火达到一种调和的状态。

其实“節(jié)制(zhì)”在(zài)这里并不是一个形容词，而是一个动词，其主旨在(zài)于“去调和”。归根到底，任何一种美德或情操都少不了自律和自控。

節(jié)制(zhì)（伟特塔罗牌(pái)）

在(zài)早期有的節(jié)制(zhì)牌(pái)图里，在(zài)天使的身后的空中画着一轮彩虹，塔罗历史学家O’Neill指出，節(jié)制(zhì)牌(pái)中的花是以希腊神话中的艾丽斯（Iris）命名的，艾丽斯是希腊神话中的彩虹女神，是众神的使者，是女性化的赫耳墨斯，她的彩虹连接着天堂与俗世——如其之上，如其之下（Asabove，sobelow），她通常被描绘为拥有一双翅膀的女神，从容器中挥洒的雨滴。在(zài)希伯来语中，彩虹为“tav-shin-qoph”，tav-shin-qoph这个词同时也是古希伯来语中射手座的名称。所(suǒ)以这两者的聯(lián)系加强了節(jié)制(zhì)牌(pái)与占星中射手座的对應(yīng)。

对于節(jié)制(zhì)牌(pái)中的天使，伟特自己说，他既不是男(nán)的也不是女的。天使身后有着双翼，头上有一轮太阳的符号，说明这位天使除了象征Iris女神外还象征了大天使米迦勒（Michael）。在(zài)启示录10:1－2里，大天使米迦勒一脚站于海里，一脚踏于陆地，头上有一轮彩虹，脸部辐射出太阳的光芒。海与地在(zài)炼金术里分别对應(yīng)了湿与干，分别为外在(zài)世界和内在(zài)世界的符号。天使胸前有一个三角符号処(chù)于一个方块里，这个符号的意思是精神与物质的融合。这个符号同时也能与毕达格拉斯的Tetractys（圣十结构）关聯(lián)起来（下图）。

在(zài)牌(pái)图的远処(chù)，有一轮形似王冠状的发光物浮现于空中，这个符号与天使头上的太阳形成了鲜明对比：原本應(yīng)戴于头上的王冠出现在(zài)了空中，而原本應(yīng)在(zài)空中的太阳却到了头上。这代表了節(jié)制(zhì)将内在(zài)的灵魂领域和外在(zài)的物质领域进行了融合。而这种内在(zài)与外在(zài)关聯(lián)就是被荣格称为“共时”的现象。

節(jié)制(zhì)这张牌(pái)代表的是无过之也无不及的中庸、沟通、连通、平衡(héng)、和谐、更高(gāo)的意识。 ()

節(jié)制(zhì)是塔罗大牌(pái)第二组（8－14）的最后一张，在(zài)節(jié)制(zhì)美德的笼罩下，人会処(chù)于一种镇定、宁静、平和的心态，而我们也将带着这种心境步入塔罗大牌(pái)的第三组——理智的灵魂部分。