第二章：塔罗神秘学及其历史之炼金术(5)

鍊(liàn)金(jīn)术是化学的(de)先驱，但是不像现代的(de)化学家，鍊(liàn)金(jīn)术士们是将自己的(de)物质实验和精神需要相结合的(de)。鍊(liàn)金(jīn)术士做过许多化学实验，也得到许多发现，但他们最主要关注的(de)则是去(qù)创造“哲人之石”，哲人之石是他们精神的(de)物质，不但是万能药，而且更是驱使转化的(de)催化剂。他们都相信哲人之石能将任何物质转化为更高级的(de)形式（转职）。作(zuò)为万能药，它可以治愈百病、延年益寿，但最伟大的(de)治疗则是对精神和灵魂的(de)治愈。像其他Hermeticists一(yī)样，鍊(liàn)金(jīn)术士试图抵达真知，获得真理、接近永恒，但他们的(de)方式则是将化学实验與(yǔ)冥想实践结合。

创造哲人之石对鍊(liàn)金(jīn)术士是一(yī)项伟大的(de)工作(zuò)，这个工作(zuò)被分为三个部(bù)分，色泽、精制度，纯净度。三世纪的(de)鍊(liàn)金(jīn)术士Zosimus称，石头本身具有非物质的(de)部(bù)分组成，这种非物质的(de)东西就是灵魂。后期的(de)鍊(liàn)金(jīn)术士将此定义为柏拉图理论中的(de)世界灵魂，象征着美丽的(de)阴柔形态，或者象征希腊神话中的(de)爱神Eros及Hermes。一(yī)些基督教的(de)鍊(liàn)金(jīn)术士则将其定义为耶稣基督。我们看到，所有的(de)这些鍊(liàn)金(jīn)术士的(de)神都能够从那类塔罗中的(de)世界牌找到形象。鍊(liàn)金(jīn)术士相信，世界之魂，或者称Anima Mundi，存在于所有的(de)物质当中，而鍊(liàn)金(jīn)术士的(de)工作(zuò)就是将这个灵魂的(de)精华提取出来。鍊(liàn)金(jīn)学也是一(yī)个乐观的(de)哲学理论，他们认为整个世界都是一(yī)个有生命的(de)有机体。

受到Hermetic的(de)七阶星体理论的(de)影响，鍊(liàn)金(jīn)术士将他们的(de)化学工作(zuò)进程组织为7个主要程序，通过这7道程序才(cái)能达到他们的(de)目标、乃至造就哲人之石。创造哲人之石其本身是一(yī)个转化式的(de)冥想，通过Hermetic中天上與(yǔ)地面的(de)对应思想，鍊(liàn)金(jīn)术士将神秘学的(de)七阶星体與(yǔ)金(jīn)属的(de)七个级别联系在了一(yī)起。

他们相信，所有的(de)金(jīn)属都有其本质，去(qù)除金(jīn)属的(de)杂质能够改变其特性，他们还相信，金(jīn)属从本质上被除去(qù)杂质后就能转变成黄金(jīn)——最纯的(de)金(jīn)属。他们还认为他们可以通过哲人之石来加快提鍊(liàn)金(jīn)属的(de)速度。根据七阶层的(de)对应，石墨也就是碳是最不纯的(de)金(jīn)属，对应着土星，将碳鍊(liàn)成铁（火星）、锡（木星）、铜（金(jīn)星）、汞（水星）、银（月亮）、最后则是黄金(jīn)，最为纯净的(de)金(jīn)属，对应了太阳和开悟。

在中世纪的(de)早期，鍊(liàn)金(jīn)术在伊斯兰国家实践起来，原古希腊文章被译成阿拉伯文。在十二世纪，在伊斯兰的(de)西班牙，阿拉伯人将鍊(liàn)金(jīn)术传播到了西欧。一(yī)些鍊(liàn)金(jīn)术的(de)文章于1144年在切斯特被一(yī)位叫Robert的(de)译成拉丁文，这就使鍊(liàn)金(jīn)术得以被那些西方学者们使用。也就是在这段時(shí)期里，有名的(de)阿拉伯对于鍊(liàn)金(jīn)术的(de)成果出现——the Emerald Tablet of Hermes Trismegustus（Hermes Trismegustus的(de)翡翠石板），石板上的(de)内容表达的(de)非常精练，只有13行。

现存的(de)翡翠石板最古老(lǎo)的(de)复本中包含了大量的(de)阿拉伯著作(zuò)the Secret of Creation(创造的(de)奥秘)中的(de)内容，the Secret of Creation是伊斯兰鍊(liàn)金(jīn)术士ArRazi在813－833年之间写的(de)。但一(yī)些学者们认为翡翠石板可能是由希腊异教徒Apollonius Tyana在公元一(yī)世纪所作(zuò)；还有一(yī)些学者认为甚至可能源于最老(lǎo)Hermetic资料。在鍊(liàn)金(jīn)学传说中则是石板上的(de)东西由Hermes Trismegustus所刻。 ()

在翡翠石板上，我们第一(yī)次看到了Hermetic法则“As above so below（如其在上，如其在下）”，意味深长的(de)表达了对应的(de)法则——联系七行星與(yǔ)七金(jīn)属的(de)对应。很多神秘学家都相信，塔罗大牌的(de)魔术师一(yī)手指天、一(yī)手指地的(de)姿态就是这个法则的(de)象征。虽然大牌中的(de)寓意能够與(yǔ)鍊(liàn)金(jīn)学联系起来，但这可能只是因为鍊(liàn)金(jīn)术與(yǔ)塔罗都與(yǔ)Hermetic Mysticism（Hermetic神秘主义）相关。而很多其他的(de)牌的(de)图像则與(yǔ)石板上剩下的(de)十二行内容并无关联。在十四世纪，鍊(liàn)金(jīn)术在北意大利盛行，而十五世纪塔罗诞生，鍊(liàn)金(jīn)术变为文化中的(de)一(yī)部(bù)分这也致使鍊(liàn)金(jīn)术的(de)术语和图像文化称为大文化库中的(de)一(yī)部(bù)分。鍊(liàn)金(jīn)术是文艺复兴時(shí)期Hermetic Mysticism影响下的(de)艺术的(de)一(yī)类，同時(shí)也成为那段時(shí)期塔罗综合表达的(de)部(bù)分之一(yī)，而并非全部(bù)。