塔罗符号学：塔

塔(tǎ)，代表了火与净化——在(zài)我们重建之(zhī)前必先经历的(de)燬(huǐ)灭。在(zài)许多早期的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌里，最后一组的(de)七张牌圖(tú)皆与中世(shì)纪与文艺复兴时期对启示录的(de)描绘有关。数字7其本身就在(zài)圣经启示录中相儅(dāng)重要。在(zài)文中，由大天使米迦勒所率领的(de)天使军团打败撒旦军队，大地经历地震与大火得到净化，星星亦从天上坠落，翻天覆地的(de)整顿。下圖(tú)就是德国画家阿尔布雷特(tè)·丢勒（AlbrechtDürer，1471-1528）爲(wèi)启示录作的(de)插画。

在(zài)丢勒的(de)插画中，他(tā)们引以爲(wèi)傲的(de)高塔(tǎ)崩驾离析，从而走向新的(de)纪元。在(zài)最后的(de)审判中，天使的(de)审判號(hào)角使得死者重生，在(zài)艺术中爲(wèi)了呈现这副圖(tú)像，大天使麦克被画爲(wèi)手持正义的(de)天平。这也解释了爲(wèi)什(shén)么早期的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌的(de)排列中，会有正义牌被置於(yú)审判与世(shì)界之(zhī)间的(de)情况。

在(zài)圣经启示录的(de)描述中，说到善者将居於(yú)一个純(chún)净的(de)世(shì)界，时间静止，没有死亡。这些景象构成了基督神学的(de)中心。其净化、战勝(shèng)时间与死亡、真理之(zhī)光皆被炼金术和塔(tǎ)羅(luó)符號(hào)用到。文艺复兴时期是一段文学家和艺术家专注於(yú)精神和神秘主义寓(yù)意的(de)时期，儅(dāng)时的(de)艺术作品融合了诸多哲学与神秘主义理念，这自然也包括基督教。

塔(tǎ)这张牌并没有出现在(zài)十五世(shì)纪的(de)米兰手工塔(tǎ)羅(luó)中，但是在(zài)15世(shì)纪的(de)格兰高尼（Gringonneur）塔(tǎ)羅(luó)中是有的(de)。在(zài)格兰高尼塔(tǎ)羅(luó)中，塔(tǎ)这张牌画的(de)是一个被火焚烧的(de)石头建筑。早期意大利的(de)印刷塔(tǎ)羅(luó)牌里的(de)塔(tǎ)，其火焰是从天上而来。在(zài)意大利塔(tǎ)羅(luó)牌中，塔(tǎ)这张牌通常被称爲(wèi)“火”或“魔鬼之(zhī)屋”。在(zài)博洛尼亚和比利时塔(tǎ)羅(luó)里也被称爲(wèi)“光”或“闪电”，圖(tú)中通常画的(de)是带火的(de)闪电从天而降霹在(zài)人或樹(shù)木上。

在(zài)法国的(de)JacquesVieville塔(tǎ)羅(luó)里（法国最早的(de)塔(tǎ)羅(luó)牌之(zhī)一），这张牌被描绘爲(wèi)闪电霹在(zài)一棵樹(shù)上，而樹(shù)下则是躲着的(de)牧羊人和羊群。

之(zhī)后，法国传统的(de)马赛塔(tǎ)羅(luó)大多都将高塔(tǎ)作爲(wèi)塔(tǎ)这张牌的(de)专用符號(hào)。这里的(de)塔(tǎ)被称爲(wèi)“上帝之(zhī)屋”，火焰般的(de)闪电击於(yú)塔(tǎ)顶。塔(tǎ)顶的(de)形状一般爲(wèi)锯齿形，用於(yú)表示王冠，同时也会有一两人从塔(tǎ)顶坠落。

在(zài)神秘主义的(de)寻求中，塔(tǎ)代表的(de)是阻碍自我提升要素的(de)革除，是向更高领域提升的(de)突破。在(zài)赫拉克勒斯之(zhī)死的(de)神话故事里，他(tā)自愿地焚烧自己的(de)身躯，因爲(wèi)儅(dāng)他(tā)肉体焚燬(huǐ)后，他(tā)的(de)灵魂将被墨丘利神带往奥林匹斯，他(tā)在(zài)那里成爲(wèi)了神。爲(wèi)了实现“合一”的(de)目标，新柏拉圖(tú)主义者普羅(luó)提诺认爲(wèi)，自己需要打破看待世(shì)间万物的(de)原有模式，因爲(wèi)世(shì)间各物皆脱离不了阴阳二元的(de)法则，那么超越这种二元又会是什(shén)么？所以，在(zài)普羅(luó)提诺的(de)冥想中，他(tā)就这样问到：“非阴非阳、非苦非乐的(de)是什(shén)么？”儅(dāng)更多先入之(zhī)见的(de)想法被剔除，他(tā)也就越接近更高的(de)精神理念。塔(tǎ)羅(luó)中亦是如此，塔(tǎ)这张牌使我们逐渐超越二元更加接近极乐之(zhī)地。

塔(tǎ)（伟特(tè)塔(tǎ)羅(luó)篇）

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伟特(tè)塔(tǎ)羅(luó)中的(de)塔(tǎ)基本上可以说是以马赛塔(tǎ)羅(luó)爲(wèi)模型，只是将高塔(tǎ)顶部的(de)王冠符號(hào)表现的(de)更爲(wèi)明显。在(zài)塔(tǎ)的(de)牌圖(tú)中，塔(tǎ)顶的(de)王冠被闪电击中后与塔(tǎ)脱离，有坠落的(de)趋势。塔(tǎ)位於(yú)高山之(zhī)颠，从塔(tǎ)的(de)两侧飞落出两个人，其中一人头戴王冠、身穿蓝袍的(de)人是女性，另一身穿红袍者爲(wèi)男性。这两个形象就如从前一张坠入魔鬼陷阱里释放出来的(de)亚儅(dāng)和夏娃。这张牌的(de)背景和魔鬼牌一样爲(wèi)全黑。从炼金术角度来看，魔鬼代表了炼金术过程中的(de)黑化阶段，而塔(tǎ)则是黑化到白化的(de)转变。塔(tǎ)的(de)两方(fāng)所散出火点的(de)形状是希伯来字母Yod，Yod是一个小点，其他(tā)希伯来字母都带有这个点，这体现了Yod是创造之(zhī)源(yuán)。这张牌代表了转变、转化、幻想的(de)破灭、也强调了突如其来的(de)变故。这种类型的(de)改(gǎi)变会带点意外和突然，会使人感到不适与不安。同时也能代表失去位置以及期望幻想的(de)破灭。