塔罗常见问题解说

由于大家对塔(tǎ)罗牌(pái)的认知不(bù)同，偶在此列举一些在使用(yòng)塔(tǎ)罗牌(pái)上的常见问题，统一在此解(jiě)答。或許(xǔ)有些问题在之前(qián)的文章中有略为提到，殿主一并整理(lǐ)在此方便大家查找。

这一系列同樣(yàng)属于会随时更新的文章，只要偶有遇到其它的问题，都会更新于此，也欢迎大家提供喔^ ^

ps.这里使用(yòng)的塔(tǎ)罗牌(pái)是(shì)莱德╞伟特塔(tǎ)罗牌(pái)

问题一：牌(pái)的方向

大家的问题主要是(shì)横向或是(shì)其它方向的牌(pái)（圆形塔(tǎ)罗牌(pái)暂时不(bù)考虑）。

以(yǐ)横向的牌(pái)而言：

牌(pái)的下方朝右 为正位

牌(pái)的下方朝左 为逆位

如果是(shì)其它方向的牌(pái)（例如最流行的塞尔特十(shí)字牌(pái)阵）有斜放的排法的话…

殿主在这里首先與(yǔ)大家说明再西方介绍塔(tǎ)罗牌(pái)的书籍中塞尔特十(shí)字牌(pái)阵右方的那一牌(pái)塔(tǎ)罗牌(pái)并没有斜放的放置方式，根据考据是(shì)出自日本书籍（或許(xǔ)是(shì)日本地方小，斜放比较节省空间吧），所以(yǐ)请大家把斜放的牌(pái)看成直放即可。

这樣(yàng)牌(pái)的正逆位就很明显了(le)。

另外有一种大家也算蛮常用(yòng)的十(shí)二宫佔(zhàn)卜法（外围是(shì)12张，殿主是(shì)简化版^ ^）。

在这个佔(zhàn)卜法由于是(shì)以(yǐ)中间为主，向外放射(shè)，故牌(pái)的方向是(shì)『向外为正，向内为逆』（也就是(shì)说上图的牌(pái)除中间一张为正位之外全为逆位）。

至于圆形塔(tǎ)罗牌(pái)由于牵涉到佔(zhàn)星学，在解(jiě)牌(pái)时可依照翻出来的角度辅以(yǐ)不(bù)同的相位解(jiě)释，所以(yǐ)遇到斜放的牌(pái)阵时解(jiě)释的范围就广很多(duō)。（其实大家不(bù)用(yòng)担心斜放的牌(pái)阵，因为在国外其实并不(bù)多(duō)见，也不(bù)太容易遇到^ ^）

问题二：帮他人佔(zhàn)卜时塔(tǎ)罗牌(pái)的转向问题。

一般而言在洗完牌(pái)后，自佔(zhàn)是(shì)顺时针转，帮他人佔(zhàn)卜是(shì)逆时针转向。在转向完毕后请以(yǐ)『佔(zhàn)卜师』的方向来看正逆位，并非以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向来看正逆位。

其实答案很简单，请试着以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向解(jiě)一次牌(pái)就知道了(le)=.=

只要当大家在帮他人佔(zhàn)卜时，其实很容易就可以(yǐ)知道以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向来看正逆位是(shì)多(duō)荒谬的事情。佔(zhàn)卜不(bù)是(shì)作秀，只有以(yǐ)佔(zhàn)卜师的方向来解(jiě)牌(pái)才能让佔(zhàn)卜师在解(jiě)牌(pái)时能够不(bù)受外在的限制，充分理(lǐ)解(jiě)牌(pái)意。更何况受佔(zhàn)者有时不(bù)是(shì)坐在对面而是(shì)端坐身边，此时若执意要以(yǐ)受佔(zhàn)者的方向解(jiě)牌(pái)通常遇到的第一个问题会是(shì)『颈部扭伤』=.=

还需要佔(zhàn)卜下去吗？（送医吧…）

问题三：如何抽牌(pái)？

因为殿主本身不(bù)喜欢太过制式的方式，所以(yǐ)提供以(yǐ)下几种抽牌(pái)的方式给大家，大家可自行选择说^ ^

前(qián)题：切完牌(pái)之后…

1.请对方（或自己）随意抽出需要用(yòng)到牌(pái)的张数

2.请对方（或自己）先选一个号码，再依照号码选牌(pái)（可以(yǐ)由上方或是(shì)由下方选择）

3.直接自上方（或下方）依序将牌(pái)展开

4.如果书中有提到制式的抽牌(pái)方法，依照书中撰写的方式抽牌(pái)

偶。。懒惰，向来是(shì)以(yǐ)第2.3种方式抽牌(pái)，大家可以(yǐ)照自己喜好选择使用(yòng)，因为根据本人实验结果，不(bù)同的抽牌(pái)方式并不(bù)会影响佔(zhàn)卜结果，所以(yǐ)大家可以(yǐ)放心啰^ ^

另外，以(yǐ)上的抽牌(pái)方式无论自佔(zhàn)或是(shì)帮他人佔(zhàn)卜均适用(yòng)喔。

问题四：平日塔(tǎ)罗牌(pái)该怎么放置？

一般只要好好『安置』就可以(yǐ)了(le)。∪较讲究的人会包上一层棉布再装入布袋中，也有人会特别准备一个盒子收藏，只要放在不(bù)容易弄脏牌(pái)的地方都是(shì)可以(yǐ)的。

另外依照一般『纸類(lèi)收藏』，最好放置在阴凉之处，这樣(yàng)才不(bù)至让纸牌(pái)受到阳光的照射(shè)而变黄，牌(pái)上的颜料也比较不(bù)易褪色。不(bù)过注意不(bù)要让塔(tǎ)罗牌(pái)受潮了(le)喔^ ^

问题五：不(bù)要用(yòng)的塔(tǎ)罗牌(pái)该怎么办？

一般建议放在抽屉深处收好即可，没有必要烧掉或是(shì)丢弃，它毕竟陪伴大家渡过一段时光，也花了(le)大家一笔钱，看这起毛泛黄的塔(tǎ)罗牌(pái)，我们的过去记忆也会一并收藏在心中喔^ ^

问题六：用(yòng)过的塔(tǎ)罗牌(pái)是(shì)否可以(yǐ)送人或卖掉？

原则上，不(bù)是(shì)不(bù)可以(yǐ)…

实际上，会舍不(bù)得啦~~~

问题七：大小阿尔克纳的差别为何？

最简单的说法，大阿尔克那有22张，小阿尔克那有56张，加起来一共有78张，这也是(shì)一般通用(yòng)的塔(tǎ)罗牌(pái)版本。

在佔(zhàn)卜内容而言，大阿尔克那以(yǐ)佔(zhàn)卜事情的状况，小阿尔克那则佔(zhàn)卜事情的细节。

在解(jiě)释方式而言，大阿尔克那偏向抽象的概念，小阿尔克那则是(shì)具体的事实。

其实还有許(xǔ)多(duō)的差异，殿主仅提出几项说法與(yǔ)大家参考^ ^

问题八：一个人同时可以(yǐ)拥有几副塔(tǎ)罗牌(pái)？

塔(tǎ)罗牌(pái)以(yǐ)另一个角度来说是(shì)一种艺术品（复制画），所以(yǐ)对艺术品而言收藏的多(duō)寡自然是(shì)没有限制的。换句话说，只要你有钱，要几副就可以(yǐ)收藏几副。

问题九：一个人同时可以(yǐ)拥有几副使用(yòng)中的塔(tǎ)罗牌(pái)？

这问题和上一个比较不(bù)太一樣(yàng)的地方是(shì)可以(yǐ)同时拥有几副『目前(qián)拿来佔(zhàn)卜』的塔(tǎ)罗牌(pái)，而不(bù)是(shì)光作『收藏品』。

不(bù)过答案同上，看个人对塔(tǎ)罗牌(pái)的掌握度。

如果大家有能力同时对10副塔(tǎ)罗牌(pái)了(le)如指掌，当然可以(yǐ)爱用(yòng)哪一副就用(yòng)哪一副啰！可以(yǐ)周一用(yòng)龙族塔(tǎ)罗牌(pái)、周二用(yòng)伟特塔(tǎ)罗牌(pái)、周三用(yòng)透特塔(tǎ)罗牌(pái)、周四用(yòng)易经塔(tǎ)罗牌(pái)、周五用(yòng)魔戒塔(tǎ)罗牌(pái)、周六用(yòng)万圣节塔(tǎ)罗牌(pái)、周日早上用(yòng)古径塔(tǎ)罗牌(pái)、中午用(yòng)独角兽塔(tǎ)罗牌(pái)、下午用(yòng)文艺复兴塔(tǎ)罗牌(pái)、晚上再用(yòng)库落牌(pái)佔(zhàn)卜（笑），都是(shì)可以(yǐ)的喔^ ^

问题十(shí)：一次可以(yǐ)拿几副塔(tǎ)罗牌(pái)佔(zhàn)卜？

这个问题又有一点不(bù)同啰…

这是(shì)指一次『同时使用(yòng)』的塔(tǎ)罗牌(pái)数量。

例如问明天天气同时使用(yòng)二副以(yǐ)上的塔(tǎ)罗牌(pái)之類(lèi)的状况。

不(bù)过偶觉得一副塔(tǎ)罗牌(pái)通常已经可以(yǐ)显示整个问题，应该没有必要再辅助其它塔(tǎ)罗牌(pái)加以(yǐ)解(jiě)释同一个状况。当然如果各位希望，也能够解(jiě)的出答案，其实也没有什么不(bù)可以(yǐ)。

如果能用(yòng)一张塔(tǎ)罗牌(pái)看透整个宇宙，为什么要用(yòng)十(shí)张塔(tǎ)罗牌(pái)呢？

前(qián)者好象比较厉害吧？（汗）

问题十(shí)一：塔(tǎ)罗牌(pái)佔(zhàn)卜的有效期限是(shì)多(duō)久？

一般说法是(shì)3-6个月，不(bù)过也不(bù)一定…

殿主在高中时代曾佔(zhàn)卜自己未来的职业，结果显示为信息业。目前(qián)殿主工作n年以(yǐ)来，不(bù)是(shì)网页设计就是(shì)程序设计，有效期限超过7年以(yǐ)上，目前(qián)仍在持续增加中（笑）。

所以(yǐ)有效期限到底有多(duō)久？看个人功力吧^ ^

问题十(shí)二：是(shì)否一定要有开牌(pái)仪式或是(shì)圣别仪式？

以(yǐ)神话学角度而言，各類(lèi)仪式多(duō)以(yǐ)辅助心理(lǐ)为主，以(yǐ)静心为主。倘若大家觉得心神已定，不(bù)需任何仪式辅佐，自然可以(yǐ)略过此一步骤。倘若大家觉得无法专心，或是(shì)不(bù)做有些疙瘩，当然要实行仪式也是(shì)无妨啰！

问题十(shí)三：基督徒到底能不(bù)能算命？

常看到有人对这问题有所疑问，所以(yǐ)这次就来解(jiě)释清楚。

「基督徒到底能不(bù)能算命？」

这个答案是(shì)绝对的『否定』，除非你不(bù)是(shì)虔诚的基督徒= =”

这问题的答案无论是(shì)旧约或是(shì)新约中都有明确的表示：

《申命记》18:9~14

你到了(le)耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不(bù)可学着行。你们中间不(bù)可有人使儿女经火，也不(bù)可有佔(zhàn)卜的、观兆的、用(yòng)法术的、行邪术的、用(yòng)迷术的、交鬼的、行巫(wū)术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以(yǐ)耶和华你的神将他们从你面前(qián)赶出。你要在耶和华你的神面前(qián)作完全人。因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的、和佔(zhàn)卜的，至于你，耶和华你的神从来不(bù)許(xǔ)你这樣(yàng)行。

《利未记》19:26

你们不(bù)可吃带血的物。不(bù)可用(yòng)法术，也不(bù)可观兆。

《利未记》19:31

不(bù)可偏向那些交鬼的，和行巫(wū)术的。不(bù)可求问他们，以(yǐ)致被他们玷污了(le)。我是(shì)耶和华你们的神。

《创世记》44：5

这不(bù)是(shì)我主人饮酒的杯么、岂不(bù)是(shì)他佔(zhàn)卜用(yòng)的么、你们这樣(yàng)行是(shì)作恶了(le)。

《以(yǐ)赛亚书》8：19

有人对你们说：当求问那些交鬼的（mediums）和行巫(wū)术的（spiritists），就是(shì)声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不(bù)当求问自己的神么﹖岂可为活人求问死人呢﹖

《以(yǐ)赛亚书》47:9

那知丧子、寡居、这两件事、在一日转眼之间必临到你、正在你多(duō)行邪术、广施符咒的时候、这两件事必全然临到你身上。

《列王记》下篇21:6

并使他的儿子经火，又观兆，用(yòng)法术，立交鬼的，和行巫(wū)术的，多(duō)行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。

《利未记》20:6

人偏向交鬼的，和行巫(wū)术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。

《利未记》20:27

无论男女，是(shì)交鬼的，或行巫(wū)术的，总要治死他们，人必用(yòng)石头把他们打死，罪要归到他们身上。

这樣(yàng)应该是(shì)很清楚了(le)= =a

不(bù)允許(xǔ)的原因有下

1.只有耶稣是(shì)唯一的神，佔(zhàn)卜以(yǐ)及其它的邪术信仰的对象并不(bù)是(shì)耶稣，而是(shì)撒旦與(yǔ)魔鬼。

2.因信得救—你只要信仰耶稣，耶稣自然就会安排你的人生，再你需要十(shí)给你是(shì)当的启示，不(bù)需要依靠佔(zhàn)卜来决定。

3.藉由佔(zhàn)卜知道未来，这是(shì)有意掌握时间、历史以(yǐ)及人類(lèi)的自大想法，这也是(shì)对天主的不(bù)尊重。

不(bù)过另外有一种圣经佔(zhàn)卜『bibliomancy』倒是(shì)广为流传。其实这方法不(bù)难，步骤有三：

1.问问题

2.随意翻开圣经任何一页

3.阅读圣经，找出與(yǔ)问题相关的经文，这就是(shì)你要的解(jiě)答了(le)。

因为这是(shì)神所给予信徒的指示，在上主之内，所以(yǐ)严格说来并不(bù)算是(shì)佔(zhàn)卜，故为多(duō)数基督教派所允許(xǔ)。当然也有持反对态度的。

ps.别跟偶塔(tǎ)罗牌(pái)不(bù)算是(shì)算命的事情= ="