申姓的来源
一(yī)、来源有四。
1、出自墨胎氏。以國(guó)名为氏。
據(jù)《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所(suǒ)载,商末时,原商先族旁支墨胎氏封國(guó)在今河北省卢龙一(yī)带的孤竹國(guó)君之子伯夷、叔齐,在周灭商后“不食周粟”,饿死首阳山(今山西省永济境),后人居住在大河一(yī)带。周宣王时,其族一(yī)部分被封于谢(今河南(nán)省南(nán)阳),建立申國(guó),春秋初为楚國(guó)所(suǒ)灭,后人以國(guó)名为氏,是为申氏。
2、出自地(dì)名。
炎帝后人吕封于申地(dì),这个申地(dì)在今上海市一(yī)带,今黄浦江就叫申江(战國(guó)时楚公子春申君黄歇封于此地(dì),申江改春申江,这是后来的事了),称为申吕。申吕建立申國(guó),为伯爵,称申伯吕。后被楚所(suǒ)灭,后人以國(guó)为氏,也是申氏。
3、出自芈姓。
申叔时,楚國(guó)公族。因为封地(dì)在申,所(suǒ)以称申叔时。后人有申叔跪,申叔展等。
4、出自他族改姓和少数民族
①明时云南(nán)永昌军民府(今保山)土同知申保。
②清满洲八旗姓申佳氏后改单姓申;彝族阿牛氏,漢(hàn)姓为申。
③今满、蒙古、土家、朝鲜等民族均有此姓。
④另據(jù)晋冀豫交界地(dì)区部分申姓族谱记载,元代灭亡之时,分封在山西上党一(yī)带的元潞王家族改姓漢(hàn)姓“申”并留居当地(dì),其后子孙分别迁各地(dì),主要的留在当地(dì)和河北邯郸河南(nán)安阳一(yī)代。
二、迁徙分布,聚集地(dì)
由上可知,申姓发祥于今河南(nán)南(nán)阳一(yī)带。春秋初期,申國(guó)很快就被强大的楚國(guó)吞并了,伯夷的后人很可能很快纷纷以國(guó)为氏而姓申了。據(jù)许多学者判断,先秦时代的楚國(guó),有很多姓申的人士,大概正是由于这个缘故。春秋战國(guó)期间,申姓名人云集,代表人物主要有:申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等,这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等國(guó),表明当时申姓人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等地(dì)。
西漢(hàn)时,申姓名人依旧甚多,有必要提一(yī)下的尚有栎阳(今江苏省溧阳)人申砀,苍梧(今属广西)人申朔,表明此际已有申姓人入居祖國(guó)南(nán)端——广西。此期至东漢(hàn),东海人见诸史册的申姓有申咸、申转、申君,为后期申姓琅琊郡望的形成奠定了基础。东漢(hàn)末期,有申仪入蜀。魏晋南(nán)北朝时期,是申姓发展史上的一(yī)个最重要的时期,此期,申姓历史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹阳郡开始形成,并逐渐昌盛起来,并有力的推动了涵盖其郡望的省份:河北、山东、安徽等地(dì)申姓的发展。
隋唐之际,申姓有一(yī)支由湖北迁居邵州(今湖南(nán)省邵阳),并有一(yī)支由丹阳徙居信州(今江西省)。五代十國(guó)到两宋,申姓族人已广泛地(dì)分布于今江苏、湖北、湖南(nán)、浙江、江西、四川等南(nán)方诸省。
明初,山西申姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一(yī),被分迁于今河南(nán)、河北、山东、北京、天津等地(dì)。此际,已有申姓人迁居至今福建、广东、云南(nán)、贵州、广西等地(dì)。清初,闽、粤一(yī)带的申姓开始陆续有人迁至台湾、东南(nán)亚及欧美等地(dì)。亦有豫鲁一(yī)带的申姓迁入东北。如今,申姓在全國(guó)分布甚广,尤以河南(nán)、山东多此姓,两省申姓约占全國(guó)漢(hàn)族申姓人口的百分之四十三。申姓是当今中國(guó)姓氏排行第一(yī)百二十三位的姓氏,人口较多,约占全國(guó)漢(hàn)族人口的百分之零点一(yī)一(yī)。
三、郡望堂号
魏郡:秦、漢(hàn)之际刘邦置郡,治所(suǒ)在邺县(今河北临漳),其时辖地(dì)跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六國(guó)时辖地(dì)在今河南(nán)省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一(yī)带地(dì)区。
琅琊郡:亦称琅琊國(guó)、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐國(guó)有琅琊邑,在今山东胶南(nán)县琅琊台西北,有越王勾践迁都至此之说。
丹阳郡:丹阳又称润州、丹杨郡,是我國(guó)十分古老的地(dì)名,所(suǒ)指的地(dì)方迭有变动。先秦时期,共有三处以丹阳为名的地(dì)方,但一(yī)般主要是指豫鄣郡(今江西南(nán)昌)。漢(hàn)朝时期实施郡县制度以后,先后又有许多以丹阳为名的郡和县。
堂号
魏郡堂:以望立堂,亦称临漳堂。
琅琊堂:以望立堂。
丹阳堂:以望立堂。
鲁诗堂:漢(hàn)时申公,博士。漢(hàn)文帝时作《诗传》,号“鲁诗”,拜大中大夫。 ()
忠孝堂:春秋时期,白公胜叛,把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说:“我原是父亲的儿子,现在是王的臣,怎么能不做忠臣呢?”于是不顾父亲安危,一(yī)战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣,申鸣说:“我吃了國(guó)家俸禄,遇國(guó)家有难,如果躲避,那(nà)就不是忠臣了。现在國(guó)难平了,但我的父亲因为我被敌人杀害,我如果活下去,那(nà)就不是孝子了。”说罢,拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。