欧姓的(de)来源

歐(ōu)姓的来源

一、来源有八。

1、出自歐(ōu)冶氏。与区同出於(yú)一个源流。

春秋的时候有匠人叫歐(ōu)冶子，因为他居住(zhù)在歐(ōu)余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以歐(ōu)冶为姓。歐(ōu)冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王鑄(zhù)造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又於(yú)徒弟为楚王鑄(zhù)造了龙淵(yuān)、太阿、工布三把利剑。歐(ōu)冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了歐(ōu)姓。有的去(qù)掉欠字为区姓。歐(ōu)与区音同。

2、出自姒姓。

与歐(ōu)陽(yáng)姓同宗。夏朝帝王少(shǎo)康的儿子无余，被封於(yú)会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十(shí)九年后，钩践又复国。到钩践六世(shì)孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封於(yú)乌程歐(ōu)余山的南部，以山南为陽(yáng)，所以称为歐(ōu)陽(yáng)亭侯，无疆的支庶子孙，於(yú)是(shì)以封地(dì)山名和封爵名为姓氏，形成了歐(ōu)、歐(ōu)陽(yáng)、歐(ōu)侯三个姓氏。后来虽然也有歐(ōu)陽(yáng)、歐(ōu)侯省姓为歐(ōu)，但是(shì)起源仍为这一支。

3、出自独孤氏。

由於(yú)逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏，再三国时期独孤氏一部分人改成了歐(ōu)氏。

4、来自孔氏。

汉朝时孔氏的一些人为了避嫌改姓了歐(ōu)氏。

5、源於(yú)姒姓，出自春秋时期越王姒勾践，属於(yú)以封邑名称为氏。

夏王朝时期，帝王少(shǎo)康有个庶子叫姒无余，少(shǎo)康考虑到祭禹的事情，所以封他的庶子到会稽(今(jīn)浙江绍兴一带)去(qù)守先祖大禹之(zhī)陵，姒无余后来建立了越国，为诸侯国。

6、源於(yú)蒙古族，属於(yú)汉化改姓为氏。

⑴.明朝初期迁居於(yú)查海(今(jīn)辽宁阜新)的蒙古贞部中，有一个努日艾里部落，部族人称歐(ōu)力氏。蒙古语“努日艾里”的汉义就是(shì)“靠湖之(zhī)村”，音译为歐(ōu)力营子，歐(ōu)力氏即以居地(dì)名称为姓氏，汉化今(jīn)称歐(ōu)氏。

⑵.蒙古族努图格沁氏，源出蒙古察哈尔部，明朝时期所冠汉姓即为歐(ōu)氏。

7、源出待考，属於(yú)汉化改姓为氏。

老满州歐(ōu)寇(kòu)氏，满语为Okomongu，汉义“犁铧”，世(shì)代居住(zhù)在今(jīn)内蒙古自治区的通辽地(dì)区，但人数很稀少(shǎo)。奇怪的是(shì)，至今(jīn)满族人皆认为歐(ōu)寇(kòu)氏纯属於(yú)蒙古族的姓氏，而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓氏。

8、源於(yú)其他少(shǎo)数民族，属於(yú)汉化改姓为氏。

今(jīn)壮族、白族、苗族、彝族、土家族等少(shǎo)数民族中，均有歐(ōu)氏族人分布，其来源大多是(shì)在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓歐(ōu)氏，世(shì)代相传至今(jīn)。

二、迁徙分布，聚集地(dì)

歐(ōu)姓发源有关於(yú)歐(ōu)氏的历来，有关的姓氏古籍都考证，远地(dì)追溯到4000多年前，据传自圣君夏禹；因为，先秦时期位於(yú)浙江的越国，正是(shì)由夏禹的五世(shì)孙，那位曾经中兴夏室的少(shǎo)康之(zhī)子所传。近溯到距今(jīn)2440多年前，传自越王勾践，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程歐(ōu)余山之(zhī)陽(yáng)，后有歐(ōu)氏，歐(ōu)陽(yáng)氏”；《唐书宰相世(shì)系表》所详载的：“出自姬姓，夏少(shǎo)康庶子封於(yú)会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程歐(ōu)余山之(zhī)陽(yáng)，为歐(ōu)陽(yáng)亭侯，遂以为氏”；《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之(zhī)次子封於(yú)乌程歐(ōu)余山之(zhī)陽(yáng)，后有歐(ōu)氏、歐(ōu)陽(yáng)氏、歐(ōu)侯氏，望出平(píng)陽(yáng)。”由此可见，歐(ōu)氏和歐(ōu)陽(yáng)氏都是(shì)越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是(shì)距今(jīn)2440多年前越王勾践的七世(shì)孙。再近溯到宋度宗咸淳年间（1265-1274年），有《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公於(yú)宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。

三、郡望堂号

郡望

平(píng)陽(yáng)郡：历史上的平(píng)陽(yáng)郡有二：①即今(jīn)山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平(píng)陽(yáng)县，治所在平(píng)陽(yáng)(今(jīn)山西临汾)。②即今(jīn)山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平(píng)陽(yáng)，是(shì)“邹鲁圣地(dì)”，为中国儒学发源地(dì)。夏王朝时期属九州徐州之(zhī)域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

庐陵郡：庐陵郡始建於(yú)东汉朝兴平(píng)元年(甲戌，公元194年)，治所在石陽(yáng)(今(jīn)江西吉水，一说在江西吉安)。三国时期孙吴国移治到高昌(今(jīn)江西泰和)，其时辖地(dì)在今(jīn)江西省永新、峡江、乐安、石城以南地(dì)区。到了唐朝时期，又改名为吉州。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之(zhī)地(dì)分出渤海郡，治所在浮陽(yáng)(今(jīn)河北沧州东关)，其时辖地(dì)在今(jīn)河北省、辽宁省之(zhī)间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺(mò)鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地(dì)在今(jīn)东北松花江以南至渤海地(dì)区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地(dì)跨乌苏里江两岸，在今(jīn)辽宁、河北、山东三省间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族所灭。

鄱陽(yáng)郡：本为春秋楚之(zhī)番邑，秦朝时期置番县。西汉时期改名为番陽(yáng)，三国时期孙权设鄱陽(yáng)郡，治鄱陽(yáng)县，辖境为今(jīn)江西省东北部地(dì)区。其地(dì)的东部和东南部紧邻浙江、福建省，西部和西南部毗邻九江、南昌、抚州、鹰潭市，北部连接安徽省环接景德镇市。治所在今(jīn)江西省波陽(yáng)市一带地(dì)区，境内有著名的鄱陽(yáng)湖，下辖信州区和上饶、广丰、玉山、铅山、横峰、弋陽(yáng)、余干、鄱陽(yáng)、万年、婺源十(shí)县，代管德兴市。

堂号

平(píng)陽(yáng)堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

庐陵堂：以望立堂。

鄱陽(yáng)堂：以望立堂，亦称饶州堂。

八剑堂：春秋的时候有歐(ōu)冶子善(shàn)於(yú)鑄(zhù)造剑，越王请他鑄(zhù)了五把剑(湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩)，后来，干将又为赵王鑄(zhù)造了三把剑(龙淵(yuān)、太阿、工布)，这八把剑都是(shì)历史上有名的利剑。

六一堂：歐(ōu)陽(yáng)修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。……以吾一翁，老於(yú)此五物之(zhī)间，是(shì)岂不为六一乎？”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。 ()

画荻堂：宋朝的歐(ōu)陽(yáng)修，三岁就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是(shì)母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，於(yú)是(shì)决定自己教他，买不起纸张，母亲就以沙地(dì)作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，歐(ōu)陽(yáng)修终於(yú)成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。