闻人姓的来源

闻人(rén)姓的(de)来源

一、来源有三。

1、出自春鞦(qiū)時(shí)期鲁國(guó)少正氏，属于以世称名号爲(wèi)氏。

春鞦(qiū)時(shí)期，是奴隶社会过渡到封建社会的(de)大变革時(shí)期。五霸争雄，大國(guó)兼并小國(guó)，奴隶起义反抗奴隶主(zhǔ)的(de)压迫和剥削等激烈的(de)阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的(de)局面，也揭开了中國(guó)历史上(shàng)儒法斗争的(de)序幕。传說(shuō)，到了春鞦(qiū)晚期，鲁國(guó)的(de)孔子和少正卯两个人(rén)都在开班讲学：以孔子爲(wèi)首的(de)儒家学說(shuō)，主(zhǔ)张“克己复礼”，维护奴隶主(zhǔ)阶级“礼治”的(de)奴隶社会；而以少正卯爲(wèi)代表的(de)法家学說(shuō)，主(zhǔ)张变法革新，建立(lì)新兴地主(zhǔ)阶级法治的(de)封建社会。后来听少正卯讲学的(de)人(rén)越来越多，其中包括孔子的(de)学生也来了一部分，孔门出现了“三盈三虚”，气得孔子大骂少正卯是“小人(rén)之桀雄”。少正卯在讲学中很快成爲(wèi)了当時(shí)文人(rén)学士公认的(de)“闻人(rén)”(名人(rén))。后来，孔子当上(shàng)了鲁國(guó)的(de)司寇，代行宰相职务，传說(shuō)他给少正卯加上(shàng)了“聚众结社，鼓吹邪說(shuō)，淆乱是非”等罪名，把(bǎ)他捕杀了，并把(bǎ)他的(de)尸体示众三天。但少正卯变法革新的(de)进步思想已经传播开了，推动了奴隶制灭亡、封建制兴起的(de)浪潮，成爲(wèi)一代法家先驱。后来，新兴建制地主(zhǔ)阶级的(de)杰出代表秦始皇推行法制，于(公元前221年)统一了中國(guó)大地，建立(lì)了中國(guó)历史上(shàng)第一个建制地主(zhǔ)阶级中央集权制的(de)统一國(guó)家。

二、出自春鞦(qiū)時(shí)期郑國(guó)闻邑，属于以居邑名称爲(wèi)氏。

闻邑，春鞦(qiū)時(shí)期郑國(guó)之地，故址在今(jīn)河南省(shěng)黄河以南的(de)荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、汜水镇。

周定王姬瑜二十年(晋景公姬孺十三年，郑襄公姬子坚十八年，公元前587年)，晋景公因郑國(guó)违盟投靠楚國(guó)，大怒之下出兵伐郑國(guó)，连续击败郑國(guó)军队，夺取了郑國(guó)的(de)闻邑，改爲(wèi)晋國(guó)的(de)汜邑(今(jīn)河南汜水)，并一度包围郑國(guó)都城新郑(今(jīn)河南新郑)。后郑國(guó)得到了楚军的(de)协助才击退晋军，但闻邑已经收不回来了。失國(guó)的(de)原闻邑之郑國(guó)人(rén)，在成爲(wèi)晋國(guó)汜邑之民后，有以故邑“闻邑之人(rén)”名号爲(wèi)姓氏者，称闻人(rén)氏，到了春鞦(qiū)后期有省(shěng)文简化爲(wèi)单姓闻氏者，皆世代相传至今(jīn)。

三、出自春鞦(qiū)時(shí)期鲁國(guó)太史左丘明，属于以世称名号爲(wèi)氏。

战國(guó)時(shí)期，鲁國(guó)有一位著名的(de)大夫，职掌太史，即左丘明，他撰著的(de)《春鞦(qiū)左氏传》流传千古，至今(jīn)也是人(rén)们考证春鞦(qiū)历史的(de)重要史料，因称“古之闻人(rén)”、“鲁之君子”。在古代，“闻人(rén)”就是专指众所崇敬(jìng)的(de)名人(rén)，世称“闻人(rén)”者，在中國(guó)历史上(shàng)寥寥无几。

二、迁徙分布，聚集地

闻人(rén)氏是一个古老的(de)汉族姓氏，但人(rén)口总数在中國(guó)的(de)大陆和台湾省(shěng)均未排列在前三百位，在宋版《百家姓》重排序爲(wèi)第四百十五位。传說(shuō)春鞦(qiū)時(shí)，鲁國(guó)有大夫少正卯聚徒讲学，几次将孔子的(de)学生都吸引过去，被众人(rén)称爲(wèi)“闻人(rén)”，意爲(wèi)赞许其知识渊博、才华出众、闻名于世，后因与孔子政见不一，被当上(shàng)鲁國(guó)司寇的(de)孔子以“危言乱政”的(de)罪名处死，其子孙爲(wèi)继承祖先的(de)达名即以“闻人(rén)”爲(wèi)姓。也有一說(shuō)鲁國(guó)大夫左丘明是古之闻人(rén)，其后人(rén)有以闻人(rén)爲(wèi)姓的(de)。闻人(rén)氏族人(rén)早期主(zhǔ)要居住在山(shān)东地区，汉、唐時(shí)期逐渐西移河南洛阳，五代之后开始南下江苏、浙江等地，并以河南郡爲(wèi)郡望。宋朝以后，闻人(rén)氏族人(rén)在浙江余姚、金华、嘉定等地有少量分布。

今(jīn)浙江省(shěng)的(de)宁波市余姚市、杭州市萧山(shān)区、嘉兴市、金华市，江苏省(shěng)宜兴市、无锡市、南通市，湖北省(shěng)的(de)武汉市，山(shān)东省(shěng)的(de)德州市夏津县，上(shàng)海市，陕西省(shěng)，安徽省(shěng)的(de)六安市、临泉县、太和县、蚌埠市固镇县，台湾省(shěng)的(de)台中市，美國(guó)的(de)旧金山(shān)市等地，均有闻人(rén)氏族人(rén)分布。

三、郡望堂号

郡望

河南郡：秦朝時(shí)期名爲(wèi)三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改爲(wèi)河南郡，治所在雒阳(今(jīn)河南洛阳)，其時(shí)辖地在今(jīn)河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上(shàng)游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今(jīn)河南省(shěng)孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉時(shí)期既都洛阳，爲(wèi)提高河南郡的(de)地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复爲(wèi)豫州河南郡。唐朝時(shí)期爲(wèi)洛州河南府，其辖境都远小于汉朝時(shí)期的(de)河南郡。元朝時(shí)期爲(wèi)河南路，明、清两朝時(shí)期均爲(wèi)河南府。民國(guó)時(shí)期建爲(wèi)河南省(shěng)，一直延续至今(jīn)。

吴兴郡：周朝始置县，三國(guó)時(shí)期吴國(guó)宝鼎元年(丙戌(xū)，公元266年)置郡，治所在乌程(今(jīn)浙江吴兴)，取吴國(guó)兴盛之意，其時(shí)辖地在今(jīn)浙江省(shěng)临安至江苏省(shěng)宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今(jīn)浙江吴兴)，当時(shí)辖地在今(jīn)浙江省(shěng)临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌(xū)，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州爲(wèi)吴兴郡。

堂号

河南堂：以望立(lì)堂。

吴兴堂：以望立(lì)堂。

中山(shān)堂：汉朝時(shí)有中山(shān)中尉闻人(rén)通汉。后仓曾說(shuō)《礼记》数万言，写成著作《后氏曲台记》，后教授给闻人(rén)通汉。通汉以太子舍人(rén)身份，在石渠阁(阁名，汉入关時(shí)所得秦國(guó)图籍皆藏于此，汉朝是名儒讲经的(de)地方)讲学。 ()

超卓堂：明朝時(shí)候，闻人(rén)良辅(闻良辅)才能和德行都特别高超。初爲(wèi)监察御史，后来升大理少卿，出使暹罗，权操虎节。“节”是古時(shí)出行官员所拿的(de)表示身份的(de)符节。山(shān)國(guó)用虎节，土國(guó)用人(rén)节，水國(guó)用龙节。后闻人(rén)良辅官至广东按察使。