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长孙姓的来源

长孙姓的来源 一、来源有二。 1、源于拓跋氏,出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄,属于汉化改姓为氏。 长孙复姓源出为鲜卑民族拓跋氏,为北魏献文…


长孙姓的(de)來(lái)源


一(yī)、來(lái)源有二。


1、源于拓跋氏,出自北魏(wèi)王朝皇室南部大人沙莫雄,属于汉化改姓为氏。

长孙复姓源出为鲜卑民族拓跋氏,为北魏(wèi)献文帝第三兄拓跋·嵩之后。著名姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中认为:“拓拔氏应为拔拔氏”。北魏(wèi)道武帝拓跋·圭的(de)曾祖父拓跋·郁律有两个儿子:长子拓跋·沙莫雄为南部大人,号拓跋氏;次子拓跋·什翼健就是后來(lái)北魏(wèi)道武帝拓跋·圭的(de)祖父,拓跋·圭创建北魏(wèi)王朝并称帝后,因拓跋·沙莫雄是曾祖父的(de)儿子,就赐认他(tā)的(de)儿子拓跋·嵩家为拓拔氏家族的(de)长孙。拓跋·嵩后來(lái)官至太尉,晋封为北平王。由于拓跋·嵩骁勇善战,在开疆拓土的(de)过程中有大功于北魏(wèi)王朝,因此其后代世袭为北魏(wèi)王朝的(de)王族大人。

到了北魏(wèi)孝文帝拓拔·宏执政时期(元宏,公元471~499年在位),明确规定以拓跋氏为北魏(wèi)朝皇族宗室之长门,故而拓跋·嵩家族皆改姓氏为长孙氏,其中拓跋·嵩的(de)次子长孙道生十分著名,曾屡建战功,为官廉洁,位至北魏(wèi)王朝的(de)宰相,受封为上党王。

该支长孙氏在隋、唐时期就已经融入汉族,称济阳、河南长孙氏系,后多有省文简改为单姓孙氏者,皆尊奉拓跋·嵩为得姓始祖。


2、源于西汉时期出自北魏(wèi)之前有长孙氏。

据史籍《汉书·儒林传·赵子》中記(jì)载,西汉朝时期有个名人叫长孙顺,全名为长孙顺繇,是淄川人。当时昌邑王的(de)中尉、大学者王吉曾传授古代官学典籍《韩诗》给长孙顺,因此长孙顺善诗,属于韩诗学派,在西汉时期与《鲁诗》、《齐诗》并称“三家诗”,后长孙顺因此官拜汉学博士。长孙顺的(de)弟子有东海发福等,徒众尤盛,皆至大官,形成了西汉武帝执政时期“韩诗学派”中的(de)长孙氏诗学派。除此之外,长孙顺还著有《长孙氏说》两篇,可惜早已亡佚,令后人不得一(yī)窺(kuī)。这说明在西汉早期,就已经已有长孙氏族人的(de)存在,应为某一(yī)王族贵胄的(de)家族长孙,因此为姓氏之称。不过,在著名的(de)东汉姓氏学家应劭所编纂的(de)《风俗通·氏姓》中,没有“长孙氏”这一(yī)姓氏的(de)記(jì)载。


二、迁徙分布,聚集地

长孙氏复姓是一(yī)个多民族、多源流的(de)姓氏群体,在中国的(de)大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百三十四位门阀。到了北魏(wèi)孝文帝在位时,向汉文化学习,将拓跋姓改为元姓,孝文帝的(de)姓名叫元宏。而拓跋嵩的(de)后代,就改姓为长孙,意思是王族长门的(de)子孙,这个姓和王族大人的(de)封号也相呼应。长孙姓望族居济阳(今山东省定陶西北,一(yī)说河南省兰封东北)。

据《郡望百家姓》記(jì)载:长孙氏望出济阳郡。晋惠帝时将陳(chén)留郡之一(yī)部分置济阳郡,在今河南省兰考县一(yī)带。


三、郡望堂号


郡望

淄川郡:淄川之地在夏、商时期为青州之域。

济阳郡:战国时期为魏(wèi)国城邑,西汉时期改置为济阳县,治所在今河南省兰考县东北部。

河南郡:秦朝时期名为三川郡。


堂号

济阳堂:以望立堂。

河南堂:以望立堂。

淄川堂:以望立堂,亦称青州堂。 ()

霹雳堂:隋朝时候,长孙晟十八岁即为司卫上士。突厥(jué)南侵时他(tā)向皇帝口陳(chén)形势,手画山川,定其虚实,了如指(zhǐ)掌,拜车骑将军兼受降使者。突厥(jué)人很怕他(tā),听到他(tā)的(de)弓弦声,就说是霹雳,故长孙氏的(de)堂号有“霹雳堂”之称。

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