禄姓的来源

禄姓的来源

一、来源有七。

1、出(chū)自子(zi)姓，以祖字为氏。

上古(gǔ)商朝(cháo)的末代王(wáng)叫纣王(wáng)，纣王(wáng)有个儿子(zi)叫禄父，后来禄父的孙子(zi)取禄字为姓，世代相传。

2、出(chū)自以官职为氏。

另一支禄姓，来源于周朝(cháo)时的官职。周朝(cháo)的司禄之官，大约是主管配俸禄，就是分配钱粮给官员的人。他的子(zi)孙以此为荣，就取禄字为姓，世代相传。

3、出(chū)自以地名为氏。

在云南省，有两个地名，一个称禄丰，一个称禄功，现都是属云南省楚雄自治州的县，其先民以地名为氏。这两个地方在历史上是否曾形成过禄姓，还有待考察。

4、源于嬴姓，出(chū)自春秋战国时期秦国邑名，属于以居邑名称为氏。

据史籍《风俗通》记载，“逯”是距今两千多年前的春秋战国时期秦国的一个古(gǔ)邑名，时称逯(今陕西咸阳旬邑)，后来有一秦国的大夫被封于该邑，其后裔子(zi)孙中(zhōng)有以先祖封邑名称为姓氏者，称逯氏，世代相传至今。

5、源于芈姓，出(chū)自春秋战国时期楚国邑名，亦以邑名为氏。

据史籍《路史》记载，在春秋时期，楚国王(wáng)族中(zhōng)的后代中(zhōng)也有以邑名为姓者，称逯氏，世代相传至今。在芈姓逯氏族人中(zhōng)，最著(zhe)名的就是隐士逯通，当孔子(zi)周游列国到楚国时，他曾佯狂行歌，令(lìng)孔子(zi)钦佩不已

6、源于鲜卑族，出(chū)自南北朝(cháo)时期鲜卑族步六孤氏，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载，代北鲜俾族原有三字姓步六孤氏，在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于北魏太和十七～十九年(公元493～495年)迁都洛阳入主住院后，大力推行汉化改革政策期间，将步六孤氏改为汉字单姓逯氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

7、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今回族、满族、蒙古(gǔ)族、鄂温克族、土族等少数民族中(zhōng)，均有逯氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中(zhōng)央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中(zhōng)，流改为汉姓逯氏，世代相传至今。

二、迁徙分布，聚集地

禄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。禄源出(chū)于子(zi)姓。商纣王(wáng)之子(zi)名叫武庚，字禄父。商朝(cháo)灭亡后，周武王(wáng)让武庚留在殷墟管理商朝(cháo)遗民，而武庚却不甘心做他人之臣，就联合管叔等周朝(cháo)贵族起兵，企图颠覆新政。然动乱未果，武庚被杀。他的后人便以他字中(zhōng)的禄为姓氏，为禄氏。周朝(cháo)设有司禄官，专管财政，经营，虽然古(gǔ)时重文官，但由于此官也直接关系国运。这种官员的子(zi)孙也以此为荣，就有以禄字为姓的。云南有地名禄丰及禄功，且在清末此地也出(chū)现了有名望的禄氏，因此，这里的禄氏应是由地名所(suǒ)得。禄父又名武庚，系殷纣王(wáng)的儿子(zi)，周武王(wáng)灭纣后，武庚住封地太子(zi)城（今管城區(qū)圃田乡古(gǔ)城村），周成王(wáng)时，武庚同管叔、蔡叔反周叛乱，被周公平定诛杀，禄氏家人纷纷北逃，在黄河南边的荒滩野地里开荒种田，苟安活命。日久天长，这里形成一座远近闻名的大村——禄庄。禄姓家族人丁兴旺，辈分分明。

如今这里的禄姓已达2000多人，仍然沿用着古(gǔ)老的十字定辈法，这十个字是：天、地、裴、万、梁、国、明、九、有、助。于是，他们的姓名就叫禄助某，禄有某，禄九某，助字辈称有字辈为叔伯，称九字辈为爷奶……年年代代，生生不息，如果这十个字用完了，就重新开始，再启用一轮。禄氏活动情况的记录，有唐代出(chū)过吐蕃酋长禄东赞，但并非真正的“禄”姓。清雍正年间，云南有位巾帼英雄禄氏，是袭镇王(wáng)府的陇庆侯的母亲。当乌蒙人作乱时，禄氏率属夷护守州署，协济民军储，城赖以全。现今的云南，尚有不少姓禄的家庭。

三、郡望堂(táng)号

郡望

广平郡：汉景帝刘启中(zhōng)元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所(suǒ)在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部(bù)分地區(qū)，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所(suǒ)扩大。广平郡在隋朝(cháo)文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。

临河郡：南北朝(cháo)时期北齐武平元年(庚寅，公元570年)置临河郡，治所(suǒ)在今山西省永和县。隋朝(cháo)开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜。

堂(táng)号

广平堂(táng)：以望立堂(táng)。

临河堂(táng)：以望立堂(táng)。

孝子(zi)堂(táng)：明朝(cháo)时期的孝子(zi)逯相，广宗人，诸生。明嘉靖中(zhōng)期，母殁，庐墓三年，躬自负土成坟，时有大水而不浸其庐，远近称异。

颖川堂(táng)：东汉时期的逯闳，出(chū)任颖川(今河南禹州)太子(zi)尚书令(lìng)，生有五子(zi)。其后裔因以为堂(táng)号。

荆州堂(táng)：东汉时期的逯续，任所(suǒ)州别驾，有三子(zi)，长子(zi)逯稠后出(chū)任荆州刺史(今湖(hú)南常德)，因号“荆州堂(táng)”。

丹徒堂(táng)：东汉时期的逯稠生有二子(zi)，长子(zi)逯肃任丹徒令(lìng)(今江苏镇江)，因号“丹徒堂(táng)”。

乐安堂(táng)：东汉时期的逯逢，任尚书令(lìng)右仆射，封乐安侯，生有五子(zi)：逯涉、逯表、逯琼、逯昊、逯招，合家融乐，因号“乐安堂(táng)”。

谏仪堂(táng)：西晋时期逯恢出(chū)任谏仪大夫，其后代号“谏仪堂(táng)”。

鱼折堂(táng)：西晋时期有逯元之，他隐居于鱼折(今浙江龙泉)，因号“鱼折堂(táng)”。 ()

太尉堂(táng)：东晋时期的逯阮出(chū)任侍中(zhōng)、司空，赠太尉、兴平康伯，生有六子(zi)，因号“太尉堂(táng)”。