呼延姓的来源

呼延姓的来源

一、来源有四。

1、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏(shì)。

据史籍《姓氏(shì)考略》记载，“匈奴四族呼衍氏(shì)，入中国改为呼延氏(shì)。”在史籍《汉書(shū)》中也提及“匈奴四族有呼延氏(shì)。”在《史记·匈奴列(liè)傳(chuán)》中这样记载：“呼衍氏(shì)、兰氏(shì)，其後(hòu)有须卜氏(shì)，此三姓其贵种也。”在史籍《汉書(shū)·匈奴傳(chuán)》中也有同样的记载。在史籍《後(hòu)汉書(shū)·南匈奴傳(chuán)》中记载：“异姓呼衍氏(shì)、须卜氏(shì)、丘林氏(shì)、兰氏(shì)四姓，为国中名族。”在史籍《晋書(shū)·北狄·匈奴傳(chuán)》中则载“其四姓，有呼延氏(shì)、卜氏(shì)、兰氏(shì)、乔氏(shì)。”古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏(shì)，为古代匈奴族四大姓呼延氏(shì)、卜氏(shì)、兰氏(shì)、乔氏(shì)之一。曹魏末期至东晋时期，南匈奴贵族呼衍部落进入中原後(hòu)，改“呼衍氏(shì)”为“呼延氏(shì)”、“须卜氏(shì)”为“卜氏(shì)”、“丘林氏(shì)”为“乔氏(shì)”，成为汉字复姓，至公元五世纪已经融入汉族，後(hòu)有省文简改为单姓呼氏(shì)、延氏(shì)者，亦有傳(chuán)说因避难改陈氏(shì)、许氏(shì)、刘氏(shì)者，皆世代相傳(chuán)至今。

2、源于改姓，属于帝王赐姓为氏(shì)。

据史籍《汉書(shū)》的记载，呼延，又为鲜卑族姓氏(shì)之一，按唐朝时期大儒颜师古的注释，即今天所称的呼延氏(shì)。鲜卑族呼延氏(shì)，出自晋朝时期的鲜卑族人稽胡楚，因有功于社稷，被晋王朝庭赐姓为呼延氏(shì)，其後(hòu)裔子孙因此随之称呼延氏(shì)，逐渐融入汉族，後(hòu)有省文简改为单姓呼氏(shì)者，皆世代相傳(chuán)至今。

3、出自赐姓。

晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，後(hòu)代因此随之姓呼延。

4、源于其他少数民族，出自元、明时期的费雅喀奇勒尔人，属于汉化改姓为氏(shì)。

费雅喀奇勒尔人，就是汉朝时期匈奴民族的一个残支，後(hòu)分别融入蒙古族、赫哲族，当时人称奇勒尔人，居住于费雅喀地区者(今黑龙江南岸下游一带)，被女真族人称之为“费雅喀奇勒尔人”。

二、迁徙分布，聚集地

呼延氏(shì)复姓或是典型的源出少数民族的古老姓氏(shì)，人口总数在中国的大陆未列(liè)入百家姓前三百位，在台湾省则没有，在宋版《百家姓》中排序为第四百七十位门阀，望族出安定郡、新蔡郡、太原府。呼延姓在大陆和台湾没有列(liè)入百家姓前一百位。据《姓氏(shì)考略》有关于“匈奴四族呼衍氏(shì)，入中国改为呼延氏(shì)。”的记载。《汉書(shū)》也提及“匈奴四族有呼延氏(shì)。”呼衍，按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知，呼延氏(shì)原来是匈奴族人氏(shì)，在汉代初期到中国来的，至今也有2000年的歷(lì)史。至于谁是第一个改姓呼延氏(shì)的，无从考证清楚。头一位扬名于歷(lì)史的呼延姓人士是南北朝时前赵的呼延谟。宋代有呼延赞。呼延复姓的人多在山西，其中有一支迁到陕西後(hòu)就改姓呼了。呼延复姓望族居安定（汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平，相当于现在宁夏省固原县）、新蔡（晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡，相当于现在河南省新蔡县一带地区）。

今山西省的平遥市、屯留县、雁北地区、石楼县，湖南省，黑龙江省，陕西省的西安市长安区、延安市延长县、榆林市、绥德市、宝鸡市、三原市、清涧县、周至县、神木县，江苏省的徐州市邳州市、新沂市，宁夏回族自治区盐池县，新疆维吾尔自治区，内蒙古自治区，浙江省的常山市、衢州市、兰溪县，四川省的成都市、西昌市、汉源县、凉山州，广东省的广州市，山东省的蓬莱市，河南省的焦作市、林州市(林县)，甘肃省的庆阳市等地，均有呼延氏(shì)族人分布。

三、郡望堂号

郡望

安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。

新蔡郡：原为周朝吕国的地域，即今河南省新蔡一带。

太原府：亦称太原郡。

石楼县：石楼县歷(lì)史悠久，境内曾多处发现古代遗存的白灰层、火种与陶器。

堂号

安定堂：以望立堂，亦称固原堂。

新蔡堂：以望立堂，亦称下蔡堂。

太原堂：以望立堂。 ()

石楼堂：以望立堂。