日本为什么崇尚a型血

1、为什么日本人A型(xíng)血很多？

　　日本这个民族，一直以来孤悬海外，历史上基本没有受过外族入侵，都是本族人自相残杀，所以他能保持民族的(de)单一性，而A型(xíng)血的(de)特征是最先形成的(de)人类血型(xíng)，他们是食植物一类演化而成，而肉食性是B形血形成原因，AB当然是两者兼而有之，O型(xíng)不(bù)太明白

2、在(zài)日本为什么A型(xíng)血最多

　　估计是因为某项产业过于发达

女的(de)比较多。就如楼上说的(de)！

不(bù)知道楼主从何得知日本A型(xíng)血的(de)人最多这个信息的(de)。

我能提供给你的(de)信息是

在(zài)日本人眼中(zhōng)，血型(xíng)也(yě)是判断一个人性格的(de)工具。

而所有血液型(xíng)中(zhōng)，A型(xíng)血的(de)人性格是最完美(měi)的(de)。

3、盘点日本人相亲为什么比较看重血型(xíng)？

　　   日本人普遍認(rèn)为，血型(xíng)决定着性格，對(duì)生活、工作和爱情都有重要意(yì)义。

　　之中(zhōng)其内在(zài)的(de)因素。

　　血型(xíng)与性格有关。

　　弹丸之地，怕是近亲结婚吧。

日本人非常相信血型(xíng)，干什么事总要问對(duì)方是什么血型(xíng)。日本人普遍認(rèn)为，血型(xíng)决定着性格，對(duì)生活、工作和爱情都有重要意(yì)义。在(zài)很多地方的(de)相亲会上，单身女性一般都在(zài)期待能够遇见自己的(de)白马王子，但是在(zài)日本，她们只想在(zài)这种场合遇到一位血型(xíng)为A型(xíng)或(huò)AB型(xíng)的(de)男子。一名女子表示，她的(de)前男友是B型(xíng)血，她说，“我实在(zài)忍受不(bù)了他的(de)混乱无章”，所以现在(zài)她就缩小了下任男友的(de)血型(xíng)范围。另一名女子则表示，“我真的(de)想找到一个A型(xíng)血的(de)人，因为我本身也(yě)是一个务实的(de)人”。

對(duì)血型(xíng)的(de)兴趣在(zài)日本疯狂传播，并且他们尤其迷恋于分析什么样的(de)血型(xíng)搭配是最适合的(de)浪漫配對(duì)。女性杂志更是花费大量篇幅研究这个话题。

4、为什么日本人A型(xíng)血多？是不(bù)是叙说德國(guó)以前一套血型(xíng)学说

　　是的(de)。

你可以这么理解(jiě)的(de)~！！！

一、血型(xíng)的(de)分布

　　血型(xíng)随着地理环境的(de)变化，在(zài)分布上显示出较大的(de)差异。

　　欧美(měi)國(guó)家以O型(xíng)血居多，尤其是美(měi)國(guó)，O型(xíng)佔(zhàn)绝大多数。进入亚洲以後(hòu)，随着逐渐东移，B型(xíng)血的(de)数量渐呈上升趋势，到了蒙古和中(zhōng)國(guó)地区，B型(xíng)血佔(zhàn)了大多数。而在(zài)日本、韩國(guó)等岛國(guó)地区，A型(xíng)血又佔(zhàn)了主宰地位。

二、血型(xíng)与民族气质

　　上面提到，O型(xíng)在(zài)美(měi)國(guó)佔(zhàn)了大多数，B型(xíng)在(zài)中(zhōng)國(guó)佔(zhàn)了大多数，A型(xíng)在(zài)日本佔(zhàn)了大多数。我们不(bù)妨把美(měi)國(guó)看成代表O型(xíng)，中(zhōng)國(guó)代表B型(xíng)，日本代表A型(xíng)。曾听到过一种说法：美(měi)國(guó)人的(de)生活方式象打桥牌，既有朋友又有敌人，属于敌我分明型(xíng)。日本人的(de)生活方式象下围棋，为了整体的(de)利益往往牺牲个人，属于个人服从集(jí)体型(xíng)。中(zhōng)國(guó)人的(de)生活方式象玩麻将，顾了上家看下家，还得防着對(duì)家，属于自顾自型(xíng)。

　　如果我们结合血型(xíng)，就会发现上述现象十分典型(xíng)。

O型(xíng)人的(de)夥(huǒ)伴意(yì)识

　　前面我们已经说过，由于O型(xíng)人對(duì)陌生人警戒心强，相互之间缺乏沟通感，所以非常重视结交朋友。这种朋友不(bù)是一般的(de)朋友，他是一种基于對(duì)抗共同敌人的(de)夥(huǒ)伴意(yì)识。这种夥(huǒ)伴意(yì)识是在(zài)面對(duì)共同的(de)敌人或(huò)困難(nán)前的(de)结盟，所以为了强化这种夥(huǒ)伴关系，

　　O型(xíng)人总是有意(yì)或(huò)无意(yì)地给自己树立一些敌人或(huò)困難(nán)。从这点来看美(měi)國(guó)國(guó)际上的(de)“夥(huǒ)伴关系”以及美(měi)國(guó)大片中(zhōng)的(de)灾難(nán)意(yì)识，我们就会发现无论是意(yì)识形态上的(de)敌人还是自然界的(de)灾害，本来一群相互毫无关系甚至有些敌對(duì)的(de)人们，在(zài)面临共同的(de)困難(nán)時(shí)，便产生一种极其强烈的(de)危難(nán)意(yì)识，当这种危難(nán)意(yì)识上升为一种并肩作战的(de)信念時(shí)，就是美(měi)國(guó)人最为津津乐道的(de)“爱國(guó)主义”。

　　顺便提一下，O型(xíng)人之所以相互之间缺乏沟通感，是源于个性太强，都只注重自己，从而忽视他人。但为了真正的(de)使別(bié)人注重自己，他们也(yě)会充分的(de)尊重他人，不(bù)去干涉別(bié)人的(de)自由，也(yě)不(bù)过问別(bié)人的(de)隐私。这种“你的(de)自由到我鼻子前为止”的(de)美(měi)國(guó)式的(de)自由，在(zài)美(měi)國(guó)社会中(zhōng)孤独的(de)流浪汉和无依靠的(de)老人中(zhōng)最为明显，这也(yě)就是很多中(zhōng)國(guó)人常说的(de)美(měi)國(guó)社会的(de)“人情冷淡”。不(bù)过，如果你仔细地注意(yì)一下你周围的(de)O型(xíng)人，他们大多数心里對(duì)“自由”的(de)观点就是这么認(rèn)为的(de)。

A型(xíng)人的(de)集(jí)体精神

　　前几年國(guó)内的(de)一则报道引发了诸多媒体的(de)争论。它说的(de)是一群中(zhōng)國(guó)少年和日本少年在(zài)老师的(de)带领下组织了一次野营。野营中(zhōng)，中(zhōng)國(guó)孩子渴了，就去喝作为集(jí)中(zhōng)管理的(de)水，并認(rèn)为这就是集(jí)体主义。而日本孩子却把自己的(de)水留给集(jí)体，并認(rèn)为这是集(jí)体主义。此事引起了相当大的(de)争论，以至國(guó)内有人再此组织中(zhōng)國(guó)孩子进行远营，来展现中(zhōng)國(guó)少年的(de)“素质”。就我而言，我觉得这和一个國(guó)家的(de)传统文化背景有关。日本人的(de)集(jí)体精神与中(zhōng)國(guó)人的(de)人多力量大有所不(bù)同，那是一种以集(jí)体为根本生存目標(biāo)的(de)心理归属感。對(duì)于他们来说，集(jí)体是至高无上的(de)，每个人都必须为集(jí)体服务，甚至不(bù)惜牺牲各人利益。集(jí)体的(de)安全与幸福不(bù)但是每个人的(de)奋斗目標(biāo)，也(yě)是所有人的(de)精神信仰和心灵之柱。（这在(zài)成熟的(de)A型(xíng)人中(zhōng)是最明显的(de)。）这种带有强烈献身精神的(de)体现也(yě)就是日本人的(de)“爱國(guó)主义”。

　　事物都是一分为二的(de)。A型(xíng)人的(de)集(jí)体精神确实令人赞叹，但有時(shí)候为了这个集(jí)体的(de)生存和信仰上的(de)坚定，不(bù)惜坚持错误和死不(bù)妥协。二战後(hòu)，日本至今保留天皇，不(bù)承認(rèn)侵略罪行，多半和“集(jí)体精神”和“爱國(guó)主义”有关吧。

　　最後(hòu)提一句，A型(xíng)人一旦结成了一个集(jí)体，外来人是很難(nán)进入的(de)。（这和A型(xíng)人的(de)待人方式有关。）听不(bù)少留学生说，日本社会很排外，外國(guó)人很難(nán)溶入其中(zhōng)。我想这可能跟此也(yě)有关。

B型(xíng)人的(de)自顾自主义

　　常说中(zhōng)國(guó)人是一盘散沙，都自顾自。这种文化背景是怎么形成的(de)呢？

　　B型(xíng)人在(zài)對(duì)外界环境进行客观地分析後(hòu)，認(rèn)为还是自己是最重要的(de)。他们总是在(zài)考虑如何调节好自己的(de)情绪，提高自己的(de)素质，加强自己的(de)涵养，来适应周围的(de)环境。曾听到过我的(de)两位B型(xíng)朋友在(zài)谈论找工作時(shí)都说出了一句极为相似的(de)话：不(bù)是我想干什么，而是我能干什么。这句话一针见血地点出了B型(xíng)人的(de)行为特征。这种自我主义和O型(xíng)人的(de)注重自我不(bù)同。O型(xíng)人注重的(de)是自己在(zài)一个团体中(zhōng)的(de)形象和地位，以及他對(duì)这个团体的(de)作用。（大多数O型(xíng)人好谈政治也(yě)在(zài)与此。）而B型(xíng)人却是時(shí)時(shí)刻刻在(zài)注意(yì)如何锻炼和提高自己以来适应这个社会，但在(zài)同時(shí)也(yě)忽视了人际交往和集(jí)体的(de)参与，也(yě)不(bù)大在(zài)意(yì)自己在(zài)团体中(zhōng)的(de)地位和形象，于是就给人了一种自顾自的(de)感觉。尤其是很多B型(xíng)人都容易沉迷到某种兴趣之中(zhōng)，这就使他参与社会的(de)野心少而更少。

　　B型(xíng)人由于各行其是的(de)态度，所以在(zài)结成的(de)团体中(zhōng)最缺乏相互吸引和合作的(de)因素，就是将他们凑在(zài)一起也(yě)是各顾各，当遇到外界来的(de)压力時(shí)，往往又各奔东西。不(bù)过他们头脑灵活，见解(jiě)丰富，因而在(zài)思想上最易发生共鸣。他们觉得兴趣一致，對(duì)方能够理解(jiě)自己，所以在(zài)共同生活中(zhōng)充满了乐趣和生机。这种乐观的(de)集(jí)体主义精神在(zài)中(zhōng)國(guó)屡见不(bù)鲜，但因缺少深层次的(de)感情凝聚力（B型(xíng)人较害羞，缺乏浪漫性），经常要有人进行宣传和鼓动（理性较强），这就形成了中(zhōng)國(guó)特有的(de)“爱國(guó)主义”。

　　美(měi)國(guó)的(de)人的(de)爱國(guó)是一种信念，日本人的(de)爱國(guó)是一种精神，而中(zhōng)國(guó)人的(de)爱國(guó)更象是一种纯粹的(de)口号。

三、一个设想

　　在(zài)一种血型(xíng)的(de)气质文化背景下，其他几种血型(xíng)的(de)气质文化往往容易掩盖和消融。但如果我们做这样一个试验，也(yě)就是把O、A、B三种血型(xíng)的(de)人分门別(bié)类地分开生活，上面所说的(de)情况我想就会一一展现。当然，这很不(bù)现实，也(yě)不(bù)可能。如果有哪位朋友是教师的(de)话，你可以把你们班上的(de)同学分为三个团体（AB型(xíng)平均搭配），最好是分成三个班，那么这三个班的(de)班风一定会大相径庭。