日本为什么崇尚a型血

1、为什么日(rì)本人(rén)A型(xíng)血很多？

　　日(rì)本这个民族，一(yī)直以(yǐ)来孤悬海外，历史上基本没有受过外族入侵，都是(shì)本族人(rén)自相残杀，所以(yǐ)他能保持民族的单一(yī)性，而A型(xíng)血的特征是(shì)最先形成的人(rén)类血型(xíng)，他们是(shì)食植物一(yī)类演化而成，而肉食性是(shì)B形血形成原因，AB当然是(shì)两者兼而有之，O型(xíng)不(bù)太明白

2、在(zài)日(rì)本为什么A型(xíng)血最多

　　估计是(shì)因为某项产业过于发达

女的比较多。就如楼上说的！

不(bù)知道楼主从何得知日(rì)本A型(xíng)血的人(rén)最多这个信息的。

我(wǒ)能提供给你的信息是(shì)

在(zài)日(rì)本人(rén)眼中，血型(xíng)也是(shì)判断一(yī)个人(rén)性格的工具。

而所有血液型(xíng)中，A型(xíng)血的人(rén)性格是(shì)最完美(měi)的。

3、盘点日(rì)本人(rén)相亲为什么比较看重血型(xíng)？

　　   日(rì)本人(rén)普遍(biàn)认为，血型(xíng)决定着性格，對(duì)生(shēng)活、工作和爱情都有重要意义。

　　之中其内在(zài)的因素(sù)。

　　血型(xíng)與(yǔ)性格有关。

　　弹丸之地(dì)，怕是(shì)近亲结婚吧。

日(rì)本人(rén)非常相信血型(xíng)，干什么事总要問(wèn)對(duì)方是(shì)什么血型(xíng)。日(rì)本人(rén)普遍(biàn)认为，血型(xíng)决定着性格，對(duì)生(shēng)活、工作和爱情都有重要意义。在(zài)很多地(dì)方的相亲会上，单身女性一(yī)般都在(zài)期待能够遇见自己的白马王子，但是(shì)在(zài)日(rì)本，她们只想在(zài)这種(zhǒng)场合遇到一(yī)位(wèi)血型(xíng)为A型(xíng)或AB型(xíng)的男子。一(yī)名女子表示，她的前男友是(shì)B型(xíng)血，她说，“我(wǒ)实在(zài)忍受不(bù)了他的混乱無(wú)章”，所以(yǐ)现在(zài)她就缩小了下(xià)任男友的血型(xíng)范围。另一(yī)名女子则表示，“我(wǒ)真的想找到一(yī)个A型(xíng)血的人(rén)，因为我(wǒ)本身也是(shì)一(yī)个务实的人(rén)”。

對(duì)血型(xíng)的兴趣在(zài)日(rì)本疯狂传播，并且他们尤其迷恋于分(fēn)析什么样的血型(xíng)搭配是(shì)最适合的浪漫配對(duì)。女性杂志更是(shì)花费大量篇幅研究这个话题。

4、为什么日(rì)本人(rén)A型(xíng)血多？是(shì)不(bù)是(shì)叙说德國(guó)以(yǐ)前一(yī)套血型(xíng)学说

　　是(shì)的。

你可以(yǐ)这么理解的~！！！

一(yī)、血型(xíng)的分(fēn)布

　　血型(xíng)随着地(dì)理环境的变化，在(zài)分(fēn)布上显示出较大的差异。

　　欧美(měi)國(guó)家以(yǐ)O型(xíng)血居多，尤其是(shì)美(měi)國(guó)，O型(xíng)占绝大多數(shù)。进入亚洲以(yǐ)后，随着逐渐东移，B型(xíng)血的數(shù)量渐呈上升趋势，到了蒙古和中國(guó)地(dì)区，B型(xíng)血占了大多數(shù)。而在(zài)日(rì)本、韩國(guó)等岛國(guó)地(dì)区，A型(xíng)血又占了主宰地(dì)位(wèi)。

二、血型(xíng)與(yǔ)民族气質(zhì)

　　上面提到，O型(xíng)在(zài)美(měi)國(guó)占了大多數(shù)，B型(xíng)在(zài)中國(guó)占了大多數(shù)，A型(xíng)在(zài)日(rì)本占了大多數(shù)。我(wǒ)们不(bù)妨把美(měi)國(guó)看成代表O型(xíng)，中國(guó)代表B型(xíng)，日(rì)本代表A型(xíng)。曾听到过一(yī)種(zhǒng)说法：美(měi)國(guó)人(rén)的生(shēng)活方式象打桥牌，既有朋友又有敌人(rén)，属于敌我(wǒ)分(fēn)明型(xíng)。日(rì)本人(rén)的生(shēng)活方式象下(xià)围棋，为了整体的利益往往牺牲个人(rén)，属于个人(rén)服从集体型(xíng)。中國(guó)人(rén)的生(shēng)活方式象玩麻将，顾了上家看下(xià)家，还得防着對(duì)家，属于自顾自型(xíng)。

　　如果我(wǒ)们结合血型(xíng)，就会发现上述现象十分(fēn)典型(xíng)。

O型(xíng)人(rén)的伙伴意识

　　前面我(wǒ)们已经说过，由于O型(xíng)人(rén)對(duì)陌生(shēng)人(rén)警戒心强，相互之间缺乏溝(gōu)通感，所以(yǐ)非常重视结交朋友。这種(zhǒng)朋友不(bù)是(shì)一(yī)般的朋友，他是(shì)一(yī)種(zhǒng)基于對(duì)抗共同敌人(rén)的伙伴意识。这種(zhǒng)伙伴意识是(shì)在(zài)面對(duì)共同的敌人(rén)或困难前的结盟，所以(yǐ)为了强化这種(zhǒng)伙伴关系，

　　O型(xíng)人(rén)总是(shì)有意或無(wú)意地(dì)给自己树立一(yī)些敌人(rén)或困难。从这点来看美(měi)國(guó)國(guó)际上的“伙伴关系”以(yǐ)及美(měi)國(guó)大片中的灾难意识，我(wǒ)们就会发现無(wú)论是(shì)意识形态上的敌人(rén)还是(shì)自然界(jiè)的灾害，本来一(yī)群相互毫無(wú)关系甚至有些敌對(duì)的人(rén)们，在(zài)面临共同的困难時(shí)，便产生(shēng)一(yī)種(zhǒng)极其强烈的危(wēi)难意识，当这種(zhǒng)危(wēi)难意识上升为一(yī)種(zhǒng)并肩作战的信念時(shí)，就是(shì)美(měi)國(guó)人(rén)最为津津乐道的“爱國(guó)主义”。

　　顺便提一(yī)下(xià)，O型(xíng)人(rén)之所以(yǐ)相互之间缺乏溝(gōu)通感，是(shì)源于个性太强，都只注重自己，从而忽视他人(rén)。但为了真正的使(shǐ)别人(rén)注重自己，他们也会充分(fēn)的尊重他人(rén)，不(bù)去干涉别人(rén)的自由，也不(bù)过問(wèn)别人(rén)的隱(yǐn)私。这種(zhǒng)“你的自由到我(wǒ)鼻子前为止(zhǐ)”的美(měi)國(guó)式的自由，在(zài)美(měi)國(guó)社会中孤独的流浪汉和無(wú)依靠的老人(rén)中最为明显，这也就是(shì)很多中國(guó)人(rén)常说的美(měi)國(guó)社会的“人(rén)情冷淡”。不(bù)过，如果你仔细地(dì)注意一(yī)下(xià)你周围的O型(xíng)人(rén)，他们大多數(shù)心里對(duì)“自由”的观点就是(shì)这么认为的。

A型(xíng)人(rén)的集体精神

　　前几年國(guó)内的一(yī)则报道引发了诸多媒体的争论。它说的是(shì)一(yī)群中國(guó)少(shǎo)年和日(rì)本少(shǎo)年在(zài)老师的带领下(xià)组织了一(yī)次野营。野营中，中國(guó)孩子渴了，就去喝作为集中管理的水，并认为这就是(shì)集体主义。而日(rì)本孩子却把自己的水留给集体，并认为这是(shì)集体主义。此事引起了相当大的争论，以(yǐ)至國(guó)内有人(rén)再此组织中國(guó)孩子进行远营，来展现中國(guó)少(shǎo)年的“素(sù)質(zhì)”。就我(wǒ)而言，我(wǒ)觉得这和一(yī)个國(guó)家的传统文化背景有关。日(rì)本人(rén)的集体精神與(yǔ)中國(guó)人(rén)的人(rén)多力量大有所不(bù)同，那是(shì)一(yī)種(zhǒng)以(yǐ)集体为根本生(shēng)存目标的心理归属感。對(duì)于他们来说，集体是(shì)至高無(wú)上的，每个人(rén)都必须为集体服务，甚至不(bù)惜牺牲各人(rén)利益。集体的安全與(yǔ)幸福不(bù)但是(shì)每个人(rén)的奋斗目标，也是(shì)所有人(rén)的精神信仰和心灵之柱。（这在(zài)成熟的A型(xíng)人(rén)中是(shì)最明显的。）这種(zhǒng)带有强烈献身精神的体现也就是(shì)日(rì)本人(rén)的“爱國(guó)主义”。

　　事物都是(shì)一(yī)分(fēn)为二的。A型(xíng)人(rén)的集体精神确实令人(rén)赞叹，但有時(shí)候为了这个集体的生(shēng)存和信仰上的坚定，不(bù)惜坚持错误和死不(bù)妥协。二战后，日(rì)本至今保留天皇，不(bù)承认侵略罪行，多半和“集体精神”和“爱國(guó)主义”有关吧。

　　最后提一(yī)句，A型(xíng)人(rén)一(yī)旦结成了一(yī)个集体，外来人(rén)是(shì)很难进入的。（这和A型(xíng)人(rén)的待人(rén)方式有关。）听不(bù)少(shǎo)留学生(shēng)说，日(rì)本社会很排外，外國(guó)人(rén)很难溶入其中。我(wǒ)想这可能跟此也有关。

B型(xíng)人(rén)的自顾自主义

　　常说中國(guó)人(rén)是(shì)一(yī)盘散沙，都自顾自。这種(zhǒng)文化背景是(shì)怎么形成的呢？

　　B型(xíng)人(rén)在(zài)對(duì)外界(jiè)环境进行客观地(dì)分(fēn)析后，认为还是(shì)自己是(shì)最重要的。他们总是(shì)在(zài)考虑如何调节好自己的情绪，提高自己的素(sù)質(zhì)，加强自己的涵养，来适应周围的环境。曾听到过我(wǒ)的两位(wèi)B型(xíng)朋友在(zài)谈论找工作時(shí)都说出了一(yī)句极为相似的话：不(bù)是(shì)我(wǒ)想干什么，而是(shì)我(wǒ)能干什么。这句话一(yī)针见血地(dì)点出了B型(xíng)人(rén)的行为特征。这種(zhǒng)自我(wǒ)主义和O型(xíng)人(rén)的注重自我(wǒ)不(bù)同。O型(xíng)人(rén)注重的是(shì)自己在(zài)一(yī)个团体中的形象和地(dì)位(wèi)，以(yǐ)及他對(duì)这个团体的作用。（大多數(shù)O型(xíng)人(rén)好谈政治也在(zài)與(yǔ)此。）而B型(xíng)人(rén)却是(shì)時(shí)時(shí)刻刻在(zài)注意如何锻炼和提高自己以(yǐ)来适应这个社会，但在(zài)同時(shí)也忽视了人(rén)际交往和集体的参與(yǔ)，也不(bù)大在(zài)意自己在(zài)团体中的地(dì)位(wèi)和形象，于是(shì)就给人(rén)了一(yī)種(zhǒng)自顾自的感觉。尤其是(shì)很多B型(xíng)人(rén)都容易沉迷到某種(zhǒng)兴趣之中，这就使(shǐ)他参與(yǔ)社会的野心少(shǎo)而更少(shǎo)。

　　B型(xíng)人(rén)由于各行其是(shì)的态度，所以(yǐ)在(zài)结成的团体中最缺乏相互吸引和合作的因素(sù)，就是(shì)将他们凑在(zài)一(yī)起也是(shì)各顾各，当遇到外界(jiè)来的压力時(shí)，往往又各奔东西。不(bù)过他们头脑灵活，见解丰富，因而在(zài)思想上最易发生(shēng)共鸣。他们觉得兴趣一(yī)致，對(duì)方能够理解自己，所以(yǐ)在(zài)共同生(shēng)活中充满了乐趣和生(shēng)机。这種(zhǒng)乐观的集体主义精神在(zài)中國(guó)屡见不(bù)鲜，但因缺少(shǎo)深层次的感情凝聚力（B型(xíng)人(rén)较害羞，缺乏浪漫性），经常要有人(rén)进行宣传和鼓动（理性较强），这就形成了中國(guó)特有的“爱國(guó)主义”。

　　美(měi)國(guó)的人(rén)的爱國(guó)是(shì)一(yī)種(zhǒng)信念，日(rì)本人(rén)的爱國(guó)是(shì)一(yī)種(zhǒng)精神，而中國(guó)人(rén)的爱國(guó)更象是(shì)一(yī)種(zhǒng)纯粹的口号。

三、一(yī)个设想

　　在(zài)一(yī)種(zhǒng)血型(xíng)的气質(zhì)文化背景下(xià)，其他几種(zhǒng)血型(xíng)的气質(zhì)文化往往容易掩盖和消融。但如果我(wǒ)们做这样一(yī)个试验，也就是(shì)把O、A、B三種(zhǒng)血型(xíng)的人(rén)分(fēn)门别类地(dì)分(fēn)開(kāi)生(shēng)活，上面所说的情况我(wǒ)想就会一(yī)一(yī)展现。当然，这很不(bù)现实，也不(bù)可能。如果有哪位(wèi)朋友是(shì)教师的话，你可以(yǐ)把你们班上的同学分(fēn)为三个团体（AB型(xíng)平均搭配），最好是(shì)分(fēn)成三个班，那么这三个班的班风一(yī)定会大相径庭。