在传统的(de)风水学上有一句话叫做福人居福地(dì),意思是有福报的(de)人才可以居住在福地(dì)上享受老天给予的(de)好风水,而这也是风水学中最基础的(de),也就是说只要行善积德,积累厚福,那么运势自然也就会变好,在哪都是福地(dì)。那么福人居福地(dì)是真的(de)吗?关于这句话有什么小故事呢?
风水福地(dì)等福人是真的(de)吗
首先介绍下,这个 (福地(dì)等福人)意思就是说有缘人。 大师给您找(zhǎo)到一块好的(de)风水宝地(dì),这个地(dì)是找(zhǎo)到了,但是不(bù)一地(dì)就能得到,所以这个就是要有缘才可以得到的(de),得到的(de)人应该就可以说的(de)有福之人。 一块好的(de)祖坟风水宝地(dì),也是给几代人...
福地(dì)福人居,有福人之处就是福地(dì)。 《华严经》的(de)「善财童子五十三参」,讲到「福城」,何以称为福城?有福人居住之处。所以,真正修行人,真正有智慧、有德行之人,所居住的(de)地(dì)方就是福地(dì),就不(bù)遭灾难。若心行不(bù)善,天天造业,想去找(zhǎo)一个好环境...
地(dì)理先生为什么不(bù)把好的(de)风水福地(dì)留给自已,而是要择于有福德之人。这就是天道,福地(dì)福人得,阴宅风水同样,天道招张,好的(de)墓地(dì)往往会被有福德的(de)仙人得到,而人死后为什么还考虑墓地(dì)好坏。这就涉及到一个阴泽后代子孙的(de)问题。死者埋葬于风水宝地(dì)就能够使后辈因为自己而享受到兴旺的(de)运势。
福人居福地(dì)的(de)故事
北宋时,江苏無(wú)锡境内有一地(dì)名“吴塘门”,夹于吴塘山东西峰之间,相传其中有一大富大贵的(de)吉穴。儅(dāng)地(dì)民谣有云“吴塘东,吴塘西,玉兔对金鸡,代代出紫衣。”
结果,此吉穴被南宋名流尤袤所得,用以安葬其父尤时享的(de)骸骨。
据儅(dāng)地(dì)故老相传,尤袤葬父后,便在墓旁结划庐守孝。一晚,忽见有無(wú)数“天灯”在天际浮游,隐隐可见有许多(duō)金甲(jiǎ)神,簇拥着一位器宇不(bù)凡的(de)贵神在天际巡视。
忽然,贵神若有所感,指着尤袤父亲的(de)墓穴,问左右两旁的(de)金甲(jiǎ)神说:“此地(dì)将发福三百年,非有大福之人不(bù)能享有,不(bù)知是何人葬于此地(dì)?”
金甲(jiǎ)神回答说:“無(wú)锡人尤袤刚刚葬其父于此。”
贵神说:“尤家并無(wú)福分享用此福地(dì),明日儅(dāng)命雷神轰之,把墓穴与棺木轰走,好让此福地(dì)留与有福之人。” 贵神与金甲(jiǎ)神在云端对答之言,万袤听得清楚,儅(dāng)即吓至魂飞魄散。为了保存父尸,便立即跪地(dì)向空遥拜贵神,叩头有道:“先父骸骨既已安葬于此,实在不(bù)忍见父墓惨遭雷电轰毁,万望贵神手下留情,只要能保存父墓,情愿以已身代遭雷轰之苦。”
金甲(jiǎ)神亦从旁替尤袤产情,贵神沉吟半响,然后微点头道:“尤氏虽累世修德,但其福德尚不(bù)足享用此吉穴。现在姑念尤袤忠孝,姑且容许其继续享用此地(dì)!等待三百年后再作处置吧!”停了一会,继续说:“尤袤情原以身代父,孝感动天,可免受雷轰之苦。”
尤袤听闻贵神此言。大喜过望,忙向贵神跪拜叩谢。自此以后,尤氏一门子孙,世代皆由科甲(jiǎ)入仕,功名不(bù)替。
“佳穴留与有缘人”这种观念深入民心,许多(duō)与风水有关的(de)民间传说,均把人与地(dì)的(de)“缘分”说得出神入化,有缘的(de),必定会机缘巧合地(dì)获得福地(dì);無(wú)缘的(de),千方百计追求,仍是阴差阳错失者交臂。种种变化得失,民间传说中描述光怪陆离令人叹为观止。