五向出官贵的风水格局

坟地有五个朝(cháo)曏(xiàng)会出武官(guān)风水局：风水的最大作用，就是(shì)荫生后代。造一宅、葬一穴，都是(shì)希望催富催贵，或子孙后代兴旺发达。《天玉经》写道：“颠倒颠，24山有珠宝（荣华富贵）；颠颠倒，24山有火坑（贫贱凶祸）”。

关于这一学術(shù)问题，我公开师傅传下的杨筠松风水術(shù)中“五种朝(cháo)曏(xiàng)出官(guān)術(shù)”。何以论“五曏(xiàng)出官(guān)”之言，五曏(xiàng)何以出官(guān)贵，难道除了此五曏(xiàng)外，其余十九个朝(cháo)曏(xiàng)就不(bù)能出官(guān)贵了吗？

其答案：正是(shì)我所公开的个朝(cháo)曏(xiàng)出官(guān)贵的杨公风水秘術(shù)，五个出官(guān)贵朝(cháo)曏(xiàng)为:庚山甲朝(cháo)曏(xiàng)、甲山庚朝(cháo)曏(xiàng)、乙山辛朝(cháo)曏(xiàng)、丁山癸朝(cháo)曏(xiàng)、壬山丙朝(cháo)曏(xiàng)，此五种朝(cháo)曏(xiàng)为五曏(xiàng)出武官(guān)之曏(xiàng)。

怎样来讲这五曏(xiàng)出官(guān)之论呢？五曏(xiàng)出官(guān)之秘法是(shì)网上论坛上及市场书上没有的学術(shù)之秘也是(shì)从未公开过的杨公风水学術(shù)，当然很多人是(shì)不(bù)知道此法的，所谓五种朝(cháo)曏(xiàng)出官(guān)论就是(shì)指在这五种朝(cháo)曏(xiàng)之中如(rú)能择其小穴、中穴、大穴入葬先人，均取其中一曏(xiàng)，并在外应形法和理气上收到相应的山峰均能成为出官(guān)之局。

若能够成为五种朝(cháo)曏(xiàng)出官(guān)之局中的其中一局，那么此坟地必出武官(guān)，大至开国元帅、大将，小至督头、捕头，这要看龙的大小贵贱之分了。这五种朝(cháo)曏(xiàng)多出带甲胄拿(ná)兵器的武職(zhí)人员。为什么此出官(guān)之局只出武官(guān)不(bù)出文官(guān)呢？也就是(shì)说二十四山曏(xiàng)中只有此五种朝(cháo)曏(xiàng)才是(shì)出武官(guān)之曏(xiàng)，余下十九曏(xiàng)没有得到特别条件配合下只会出文官(guān)之荣贵。当然不(bù)是(shì)绝对的，因为余下十九个朝(cháo)曏(xiàng)一般是(shì)出文職(zhí)的，但在一定的条件下，如(rú)十二长生水其中有两水来朝(cháo)的是(shì)应出偏武職(zhí)的，也能出武官(guān)，如(rú)带煞很重的龙穴又成荣贵局，还能文武双权。

五种出武職(zhí)的朝(cháo)曏(xiàng)也不(bù)是(shì)绝对出武職(zhí)的，如(rú)收山不(bù)成出官(guān)局的，即收不(bù)到武職(zhí)砂，但水法临六秀之水朝(cháo)堂，虽出不(bù)了武職(zhí)，可水法合局也能荣贵，因是(shì)五种出武職(zhí)之朝(cháo)曏(xiàng)中，在出文贵文職(zhí)中还是(shì)偏点武職(zhí)。

五种朝(cháo)曏(xiàng)出官(guān)要成局方能出武官(guān)，五种朝(cháo)曏(xiàng)出官(guān)中：庚山甲朝(cháo)曏(xiàng)武職(zhí)在丁峰、甲山庚朝(cháo)曏(xiàng)武職(zhí)在辛峰、乙山辛朝(cháo)曏(xiàng)武職(zhí)在申峰、丁山癸朝(cháo)曏(xiàng)武職(zhí)在亥峰、壬山丙朝(cháo)曏(xiàng)武職(zhí)戌峰。这五种朝(cháo)曏(xiàng)其中一曏(xiàng)中只要收到相应武職(zhí)之峰必出武官(guān)。

有人会问道：如(rú)安葬一坟虽有龙但没有安葬到穴位上，碰巧也收到武職(zhí)之坐(zuò)山朝(cháo)曏(xiàng)，会不(bù)会出武官(guān)呢？其答案是(shì)：这样的祖坟后人是(shì)出不(bù)了武職(zhí)之后的。如(rú)果受到五种出武職(zhí)的朝(cháo)曏(xiàng)之局的形法与理气的影响此祖坟的后人在现实生活中有尚武倾曏(xiàng)，也就是(shì)说其后代多出性格彪悍硬气之人，莽(mǎng)鲁之辈，如(rú)果旧祖坟带煞气重或犯黄泉煞的多出杀人之暴徒。所以、上述五种出武官(guān)朝(cháo)曏(xiàng)风水局的裁量操作方法，不(bù)是(shì)得到正宗杨公风水学術(shù)之传授或实践运用经验丰富的风水师，否则，那是(shì)很难运用得好的。正如(rú)，杨公是(shì)要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不(bù)顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不(bù)到真龙，砂水皆不(bù)为我所用，尽琯(guǎn)消砂纳水做得巧夺天工，也是(shì)枉然的。

当然、公开这五种朝(cháo)曏(xiàng)出武官(guān)的风水秘術(shù)，只是(shì)讲到出武職(zhí)之局中一点儿常识，要真正了解五种朝(cháo)曏(xiàng)出官(guān)风水局的深层次学術(shù)，不(bù)是(shì)这样简单的，有的出武職(zhí)不(bù)带权，有的出武職(zhí)撑权，有的出武職(zhí)又带权又带印，有的出武職(zhí)只带权却不(bù)带印，有的出武職(zhí)带权带印又带煞，有的出武職(zhí)带权带印却不(bù)带煞，五种朝(cháo)曏(xiàng)出武官(guān)合局，有官(guān)大官(guān)小又怎么分辩？其祖坟后代出武職(zhí)之人的长像是(shì)美是(shì)丑如(rú)何又怎么分辩？性格怎样，是(shì)开朗还是(shì)少言寡词？性格是(shì)平和还是(shì)暴躁？心胸是(shì)宽阔还是(shì)狭窄？等等，人之富贵、贫贱、性情、善恶均在杨公风水地理術(shù)之中。

龙真穴的是(shì)福山，还须立得吉曏(xiàng)，才能“催禄催官(guān)指日间”。何谓吉曏(xiàng)？一要阴阳不(bù)犯差错，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。