1、六壬课吉凶判断以三传为重,四课只作参考,三传以初传为主,初传吉则吉,初传不吉,二吉三吉亦无用,所谓吉就是初传有禄马贵人六合青龙太常太阴天后其中之一,否则无用,六壬用于阴阳宅选日,十二神将须与坐山和本命相生,或有禄马贵人到山到向,或者太岁和日干的禄马贵人到山到向亦吉,发传更吉,月将。
2、玉匣记一书,相传为东晋道士许真人所著。
3、辑校正阳宅大全,合著者董复亨书有“万历十年中元日厯城周继书序”一语,收录阳宅真诀八宅四书 3陈时旸。
4、而八宅明镜的编著者箬冠道人的资料非常少,但从该书序当中“乾隆五十五年岁次庚戌伸春花朝胥江钓叟顾吾庐序”这位做序的。
5、八宅明镜的起源如原书序中所述,八宅明镜为唐代杨筠松所著,后在清代由箬冠道人传给顾吾庐后刊印传世是八宅派的扛鼎。
6、现在出现非常多种阳宅学术方面的书籍,而在这些书籍中,很多研究古今建筑文化及风水学术的学者公认以黄帝宅经代表作为建筑。
7、钟义明的见解台湾人钟义明在其门人张建民所写的峦头风水大破译一书序中言 俗云理气无真书,峦。
8、堪舆 那么何为堪舆?淮南子中有“堪,天道也舆,地道也”堪即天,舆即地占星 人类开始对天空,星星产生好奇,并对此开始进行了记录奇门遁甲 该术是奇门六壬太乙三大秘术之一,是易经最高层次的预测学号称帝王之学。