干货！周易起名的基础知识总结

周易起名(míng)是一(yī)种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、歷(lì)史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名(míng)是一(yī)组符号，
周易起名(míng)就是剖析组成这一(yī)名(míng)字的符号暗含的意义和(hé)吉凶的学问。
周易起名(míng)，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大(dà)精深，源远流长。

周易起名(míng)

周易起名(míng)又可理解为取名(míng)艺术，是以算命为诉求的一(yī)种行为。

周易起名(míng)宝典

《孔子家语五帝》中说：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”五行，指的是五种物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和(hé)根据。

战国时期，五行相生相克(亦称相生相胜)的学说颇为流行。朴素唯物论认为：一(yī)物对另一(yī)物有促进作用，或相互促进，即为“相生”，而一(yī)物对另一(yī)物起抑制作用，或相互排斥则为“相克”(亦称为“相胜”)。 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木; 五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。 《说文·五部》中段玉我注：“水火金木土，相克相生，阴阳交午也。”

五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和(hé)辩证法因素的，对中国天文、歷(lì)学、医学等发展起了很大(dà)作用，至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如，中医认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和(hé)互相制约关系，如肝能制牌，称为木克土;脾能养肺，称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土。

人们为什么要以五行理论命名(míng)呢？

人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行，使人们把一(yī)生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名(míng)时，力求得到阴阳调和(hé)、刚柔相济，认为这样可以在一(yī)生中逢凶化吉，一(yī)帆风顺了。这大(dà)概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名(míng)的缘故吧。

人们是怎样以五行理论命名(míng)的呢？

以五行理论命名(míng)始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名(míng)法与五行观点配合而命名(míng)。在周秦时代，人们除了有“名(míng)”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名(míng)”和(hé)“字”来。如楚公子名(míng)壬夫(fū)，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。 到了宋代，以五行理论对名(míng)更为凤行，然而，那(nà)时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。

周易起名(míng)宋代应用五行相生命名(míng)法如下：

水生木：父名(míng)属木，则子名(míng)应属火、火生土：父名(míng)属火，则子名(míng)应属土; 土生金：父名(míng)属土，则子名(míng)应属金; 金生水：父名(míng)属金，则子名(míng)应属水： 水生木;父名(míng)属水，则子名(míng)应属木。