塔罗符号学：塔

塔，代表了火与净化——在我们重建之(zhī)前必先经历的(de)毁灭。在许多早期的(de)塔罗牌里，最后一组的(de)七張(zhāng)牌图皆与中世纪与文艺复兴时期对启示录的(de)描绘有(yǒu)关。数字7其(qí)本身就在圣经启示录中相当重要。在文中，由大天使米迦勒所率領(lǐng)的(de)天使军团打败撒旦军队，大地经历地震与大火得到净化，星星亦从天上墜(zhuì)落，翻天覆地的(de)整顿。下图就是德国画家阿尔布雷特·丢勒（AlbrechtDürer，1471-1528）为启示录作的(de)插画。

在丢勒的(de)插画中，他们引以为傲的(de)高塔崩驾离析，从而走向新的(de)纪元。在最后的(de)审判中，天使的(de)审判号角使得死者重生，在艺术中为了呈现這(zhè)副图像，大天使麦克被画为手持正义的(de)天平。這(zhè)也(yě)解释了为什么早期的(de)塔罗牌的(de)排列中，会有(yǒu)正义牌被置于审判与世界之(zhī)间的(de)情况。

在圣经启示录的(de)描述中，说到善者将居于一个纯净的(de)世界，时间静止，没有(yǒu)死亡。這(zhè)些景象构成了基督神学的(de)中心。其(qí)净化、战勝(shèng)时间与死亡、真理之(zhī)光皆被炼金术和塔罗符号用到。文艺复兴时期是一段文学家和艺术家专注于精神和神秘主义寓意的(de)时期，当时的(de)艺术作品融合了诸多哲学与神秘主义理念，這(zhè)自然也(yě)包括基督教。

塔這(zhè)張(zhāng)牌并没有(yǒu)出现在十五世纪的(de)米兰手工塔罗中，但是在15世纪的(de)格兰高尼（Gringonneur）塔罗中是有(yǒu)的(de)。在格兰高尼塔罗中，塔這(zhè)張(zhāng)牌画的(de)是一个被火焚烧的(de)石头建筑。早期意大利的(de)印刷塔罗牌里的(de)塔，其(qí)火焰是从天上而来。在意大利塔罗牌中，塔這(zhè)張(zhāng)牌通常被称为“火”或“魔鬼之(zhī)屋”。在博洛尼亚和比利时塔罗里也(yě)被称为“光”或“闪电”，图中通常画的(de)是帶(dài)火的(de)闪电从天而降霹在人(rén)或树木上。

在法(fǎ)国的(de)JacquesVieville塔罗里（法(fǎ)国最早的(de)塔罗牌之(zhī)一），這(zhè)張(zhāng)牌被描绘为闪电霹在一棵树上，而树下则是躲着的(de)牧羊人(rén)和羊群。

之(zhī)后，法(fǎ)国传统的(de)马赛塔罗大多都将高塔作为塔這(zhè)張(zhāng)牌的(de)专用符号。這(zhè)里的(de)塔被称为“上帝之(zhī)屋”，火焰般的(de)闪电击于塔顶。塔顶的(de)形状一般为锯齿形，用于表示王冠，同时也(yě)会有(yǒu)一兩(liǎng)人(rén)从塔顶墜(zhuì)落。

在神秘主义的(de)寻求中，塔代表的(de)是阻碍自我提升要素的(de)革除，是向更高領(lǐng)域(yù)提升的(de)突破。在赫拉克勒斯之(zhī)死的(de)神话故事里，他自愿地焚烧自己的(de)身軀(qū)，因为当他肉体焚毁后，他的(de)灵魂将被墨丘利神帶(dài)往奥林匹斯，他在那里成为了神。为了实现“合一”的(de)目标，新柏拉图主义者普罗提诺认为，自己需要打破看待世间万物的(de)原有(yǒu)模式，因为世间各物皆脱离不了阴阳二元的(de)法(fǎ)则，那么超越這(zhè)种二元又会是什么？所以，在普罗提诺的(de)冥想中，他就這(zhè)样问到：“非(fēi)阴非(fēi)阳、非(fēi)苦非(fēi)乐的(de)是什么？”当更多先入之(zhī)见的(de)想法(fǎ)被剔除，他也(yě)就越接近更高的(de)精神理念。塔罗中亦是如此，塔這(zhè)張(zhāng)牌使我们逐渐超越二元更加接近极乐之(zhī)地。

塔（伟特塔罗篇）

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伟特塔罗中的(de)塔基本上可以说是以马赛塔罗为模型，只是将高塔顶部的(de)王冠符号表现的(de)更为明显。在塔的(de)牌图中，塔顶的(de)王冠被闪电击中后与塔脱离，有(yǒu)墜(zhuì)落的(de)趋势。塔位于高山之(zhī)颠，从塔的(de)兩(liǎng)侧飞落出兩(liǎng)个人(rén)，其(qí)中一人(rén)头戴王冠、身穿蓝袍的(de)人(rén)是女性，另一身穿红袍者为男性。這(zhè)兩(liǎng)个形象就如从前一張(zhāng)墜(zhuì)入魔鬼陷阱里释放出来的(de)亚当和夏娃。這(zhè)張(zhāng)牌的(de)背景和魔鬼牌一样为全黑。从炼金术角度来看，魔鬼代表了炼金术过程中的(de)黑化阶段，而塔则是黑化到白化的(de)转变。塔的(de)兩(liǎng)方所散出火点的(de)形状是希伯来字母Yod，Yod是一个小点，其(qí)他希伯来字母都帶(dài)有(yǒu)這(zhè)个点，這(zhè)体现了Yod是创造之(zhī)源。這(zhè)張(zhāng)牌代表了转变、转化、幻想的(de)破灭、也(yě)强调了突如其(qí)来的(de)变故。這(zhè)种类型的(de)改变会帶(dài)点意外和突然，会使人(rén)感到不适与不安。同时也(yě)能代表失去位置以及期望幻想的(de)破灭。