师姓的来源

师姓的来源

一、来源有(yǒu)八。

1、以官名为氏(shì)

据史书记载，上古时期，辅佐君王的重要大臣皆稱(chēng)师。据史籍《姓谱》记载，夏、商时代，管理乐技的职官名稱(chēng)就叫作“师”，如上古时期的师延，商王朝(cháo)时期的师涓等。周王朝(cháo)时期有(yǒu)师尹之官，专职掌管音乐歌詠(yǒng)。这些人的後(hòu)代子孙遂以职官为姓，乃成(chéng)师姓。

2、以技艺为氏(shì)

据史籍《元(yuán)和姓纂》记载，西周及春秋、战國(guó)时期，擅长乐技的人皆被稱(chēng)为师。当时比较著名的有(yǒu)晋國(guó)师旷、师服，鲁國(guó)师乙、师襄，郑國(guó)师悝(shikui)、师触、师躅、师惠、师叔，卫國(guó)师涓等等，皆为当时的著名乐师，精于音律。在这些精于乐技的乐师们之後(hòu)裔子孙中，皆有(yǒu)以先祖的职业技能稱(chēng)谓为姓氏(shì)者，稱(chēng)师氏(shì)，世代相传至(zhì)今。

3、源于官位

出自西周时期官吏祭师，属于以官职稱(chēng)谓为氏(shì)。上古时期，人类盲蒙恐惧于自然现象，因此有(yǒu)专职负责祭祀日、月、天、地、风、雨、雷、电、水、云的祭师，分别稱(chēng)作日师、月师、天师、地师、风师、雨师、雷师、电师、水师、云师等等，不一而足，在周王朝(cháo)时期皆隶属于春官府司管辖。

4、少数民族汉化改姓

清朝(cháo)以後(hòu)，蒙古人姓巴克西纳尔氏(shì)、巴戈西纳儿氏(shì)，改汉姓均为师。今蒙古族、满族均有(yǒu)师姓。其一，源于蒙古族泰亦(yì)什氏(shì)。蒙古族泰亦(yì)什氏(shì)，亦(yì)稱(chēng)泰赤兀氏(shì)、岱(dài)齐郭特氏(shì)等，源出蒙古泰亦(yì)赤兀惕部(bù)，以部(bù)为氏(shì)，泰亦(yì)什氏(shì)是其分支之一。泰亦(yì)什氏(shì)歷(lì)经蒙古汗國(guó)、元(yuán)朝(cháo)、明朝(cháo)，至(zhì)明朝(cháo)中叶以後(hòu)聚集在呼伦贝尔草原地区从事游牧、农耕作业，在明朝(cháo)时期即开始冠汉姓为师氏(shì)，世代相传至(zhì)今。

5、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏(shì)。

蒙古族泰亦(yì)什氏(shì)，亦(yì)稱(chēng)泰赤兀氏(shì)、岱(dài)齐郭特氏(shì)等，源出蒙古泰亦(yì)赤兀惕部(bù)，以部(bù)为氏(shì)，泰亦(yì)什氏(shì)是其分支之一。据蒙古史籍《蒙古秘史》中的记载：“察剌陔领忽之子想昆必勒格也。想昆必勒格之子俺巴孩等，为泰亦(yì)赤兀惕氏(shì)矣。”

其二，今彝族、苗族、傣族、黎族、侗族、土家族、土族、满族、保安族等少数民族中，均有(yǒu)师氏(shì)族人分布，其来源大多是在唐、宋、元(yuán)、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓师氏(shì)，世代相传至(zhì)今。

6、源于姬姓

出自周王朝(cháo)时期官吏师君，属于以先祖名字为氏(shì)。师君，是西周时期设置的侍卫统领官职稱(chēng)谓，这里的“师”是武装护卫之意，司职为守卫君王正宫以及相关事宜，隶属于春官府司管辖。

在典籍《周礼·春官》中记载，“师氏(shì)居虎门之左，司王朝(cháo)。”左，为古代王朝(cháo)武将站班的位置。近来人们在甘肃汉墓中出土一石门，左边石门的虎头下站着师氏(shì)。在师氏(shì)、师君的後(hòu)裔子孙中，有(yǒu)以先祖官职稱(chēng)谓为姓氏(shì)者，稱(chēng)师氏(shì)，世代相传至(zhì)今。

7、源于國(guó)名

出自汉朝(cháo)时期西域姑师國(guó)，属于以國(guó)名汉化为氏(shì)。姑师國(guó)，亦(yì)稱(chēng)车师國(guó)，是秦、汉朝(cháo)时期西域地区的古國(guó)名稱(chēng)，当时与楼兰國(guó)同样著名，位置在今著名的新疆维吾尔自治区吐(tǔ)鲁番盆地，其國(guó)民的民族成(chéng)分与匈奴民族相近。

8、他姓改姓

一是金代有(yǒu)尚书右承相因金与尹的韵母相同，为避國(guó)讳而改姓师。

二是元(yuán)朝(cháo)避忌改“尹”姓为“师”姓。

三是宋朝(cháo)时陕西省清涧县“杨”姓易姓为师。

二、迁徙分布，聚集地

据有(yǒu)关学者研究，宋朝(cháo)时期，师姓大約(yuē)有(yǒu)62000人，集中于四川、河南、湖北三地。其中，四川为师姓第一大省，大約(yuē)居住了师姓人口的一半以上。

明朝(cháo)时期山西为师姓第一大省

自宋朝(cháo)至(zhì)今一千年中，师姓人口增加是呈下降态势，而帅姓人口的增加率是呈上升态势。到了明朝(cháo)时期，师姓人口急剧减少，全國(guó)不足20000人，主要分布于山西、陕西、河北、山东、河南、四川等地。其中，山西为师姓第一大省，大約(yuē)居住了师姓人口的35%。

当今师姓的第一大省是陕西

目前，师姓在大陆和台湾都没有(yǒu)列入百家姓前一百位。据来自公(gōng)安部(bù)身份证数据库资料，2008年全國(guó)师姓人口28万，位居第254，大約(yuē)占全國(guó)人口的0.022%。师姓的第一大省为陕西，大約(yuē)占全國(guó)师姓人口的25%，其次分布于山西、河南、河北、青海等省。

三、郡望堂号

郡望

太原郡

战國(guó)时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。据有(yǒu)关学者研究，华夏师姓太原郡望虽然形成(chéng)于东汉时期，但其鼻祖却是春秋时期周王朝(cháo)诸侯國(guó)之一晋國(guó)的两个重要人物。一个是晋穆侯（前812-前785在位）时不仅精通古乐，而且谙熟礼仪的大夫师服；另一个是起于悼公(gōng)时代，亡于平公(gōng)时代，目睹了晋國(guó)的风云变幻的杰出音乐家、政治家、思想家师旷。

琅琊郡

秦始皇置，相当于今山东省东南部(bù)诸城、临沂、胶南一带。据有(yǒu)关学者研究，华夏师姓琅琊郡望形成(chéng)于西汉末年，而著名的大臣、经济家、政治家师丹则是鼻祖。

平原郡

始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公(gōng)元(yuán)前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以後(hòu)，或为國(guó)，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝(cháo)曾以山东德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。

堂号

授琴堂

以祖上的功业勋绩为堂号。在中华民族五千年的歷(lì)史长河中，各(gè)个姓氏(shì)在不同歷(lì)史时期，都涌现出一批功勋卓著、名垂青史的歷(lì)史人物，後(hòu)人往往以此作为堂号。师姓的“授琴堂”，就是以春秋时期鲁國(guó)乐师师襄教授孔子弹琴的歷(lì)史典故为堂号。

授琴是指教弹琴。孔子是我國(guó)古代的思想家、政治家和教育家。他对弹琴也是十分重视的，听说鲁國(guó)著名的音乐家师襄子弹琴的技艺很高，便亲自登门拜访，请师襄子做他的老师，教他弹琴。这个故事在《史记·孔子世家》、《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有(yǒu)记载。

太原堂

以郡号或地名作为堂号。师姓出于山西太原一带，故师姓的堂号为“太原”，有(yǒu)认祖循宗之意。

平原堂

以望立堂，亦(yì)稱(chēng)德州堂。

琅琊堂

以望立堂，亦(yì)稱(chēng)胶南堂、藏马堂。

明德斋

陕西省榆林市绥德县的师氏(shì)堂号为“明德斋”，取圣明善修德意也。

德馨堂

江苏省徐州市丰县、沛县的师氏(shì)堂号为“德馨堂”，愿德厚载物、馨香悟道也。

文苑堂 ()

湖北咸宁县十二都师姓乃师廷公(gōng)之後(hòu)，分徙江西修水崇(chóng)乡陳(chén)公(gōng)坑，九江县马回岭镇富民村，其堂号为“文苑堂”。