伯(bó)姓的(de)来源
一、来源有九(jiǔ)。
1、源于嬴姓,出自夏王朝初年(nián)东夷族伯(bó)益(yì),属于以先祖名为氏。
据史籍《风俗通》记载:伯(bó)氏出自嬴姓,伯(bó)益(yì)之後(hòu)。伯(bó)益(yì),亦稱(chēng)柏翳、大费,本是黄帝的(de)後(hòu)裔,在舜帝执政时期出任东夷部族联盟的(de)首领,他以调驯鸟兽出名,受賜(cì)“嬴”姓,故伯(bó)益(yì)也是嬴姓的(de)祖先,其後(hòu)代中(zhōng)有嬴政,即秦始皇(huáng)。伯(bó)益(yì)曾辅佐大禹治水,立有大功。大禹得位後(hòu),曾想让位给伯(bó)益(yì),伯(bó)益(yì)却推辞不受,还躲避到箕山(shān)之阳。夏禹在後(hòu)继无人(rén)的(de)无奈情况下,才把天下传给自己的(de)儿子(zi)启,结束了歷(lì)来的(de)禅让制度。後(hòu)来,夏启担心伯(bó)益(yì)会夺取自己的(de)王位,因此杀死了伯(bó)益(yì),建立起“王天下”的(de)夏王朝,中(zhōng)国正式进入奴隶制社会。
2、源于姜姓,出自炎帝後(hòu)裔孤竹国王子(zi)墨胎允(伯(bó)夷),属于以先祖排行稱(chēng)谓为氏。
相传,伯(bó)夷之父叫初,为孤竹国君。其父逝世前曾遗命其弟叔齐为孤竹国君,而叔齐却要让给兄长伯(bó)夷,伯(bó)夷就避而遁去。叔齐亦不自立,干脆弃位,往归西伯(bó)侯姬昌(周文王)。伯(bó)夷的(de)名字叫墨胎允,叔齐名字叫作墨胎智,孤竹国君主世家皆墨胎氏,亦稱(chēng)墨台氏。到了周武王姬发出兵伐商纣之际,这兄弟两人(rén)却出来叩马阻谏,认为以下伐上是为不仁。及至周武王灭殷商之後(hòu),伯(bó)夷、叔齐二人(rén)“耻食周粟”,而隐于首阳山(shān)(今河南偃师),仅采薇(大巢菜、野豌豆,或通稱(chēng)能食的(de)野菜)而食。当时有個(gè)妇人(rén)就指着他們(men)吃的(de)薇讥笑于二人(rén):“子(zi)义不食周粟,此亦周之草木也。”二人(rén)羞愤,遂绝食而死,被其他人(rén)葬于首阳山(shān)(今河南堰师)。歷(lì)代王朝对伯(bó)夷、叔齐二人(rén)推崇备至,稱(chēng)其二人(rén)为“二賢(xián)人(rén)”、“二君子(zi)”,目的(de)是要让臣子(zi)忠实于王朝。後(hòu)来唐朝时期的(de)大儒韩愈、柳宗元都曾撰文稱(chēng)颂。在中(zhōng)国歷(lì)史上,惟独西汉武帝时期的(de)太(tài)中(zhōng)大夫东方朔对其不以为然。东方朔认为这两人(rén)是“古(gǔ)之愚夫”,指出“賢(xián)者居世,与之推移,不凝滞于物。”即说这二人(rén)固守灭亡的(de)事物而不变,算得什么賢(xián)人(rén)?
3、源于荀姓,出自春秋时期晋国大夫荀林父,属于以先祖名字为氏。
荀林父,字伯(bó),世稱(chēng)荀伯(bó),春秋中(zhōng)期晋国正卿,中(zhōng)军元帅,名将。荀林父後(hòu)来因出任中(zhōng)行之将,故以中(zhōng)行为号,亦稱(chēng)中(zhōng)行伯(bó)、中(zhōng)行桓子(zi)。荀林父活动在晋文公姬重耳、晋襄公姬欢、晋灵公姬夷皋、晋成公姬绥、晋景公姬獳(姬孺)时期(公元前636~前581年(nián)),为五(wǔ)朝重臣。荀林父之父亦为大夫,为晋文公执政时期的(de)上卿赵盾属下,事迹不详待考。在晋文公建立霸业的(de)事业中(zhōng),荀林父即崭露头角,周襄王姬郑十九(jiǔ)年(nián)(晋文公三年(nián),公元前633年(nián)),著名的(de)“城濮之战”前,荀林父担任晋文公的(de)御戎(驾驶国君戎车之战将)。周襄王二十年(nián)(晋文公四年(nián),公元前632年(nián)),晋文公“作三行(三支步兵队伍)以御狄”,荀林父就担任了中(zhōng)行即中(zhōng)军的(de)主将。其後(hòu),荀林父歷(lì)任上军佐、中(zhōng)军佐,至晋景公执政时期出任中(zhōng)军元帅,主持国政。
4、出自伯(bó)字开头的(de)双字复姓所简改。
在中(zhōng)国早期的(de)歷(lì)史上,有许多以伯(bó)开头的(de)双字复姓,如伯(bó)成氏、伯(bó)皇(huáng)氏、伯(bó)常氏等,宋朝更有女真族的(de)伯(bó)德氏出现,这些(xiē)复姓後(hòu)来很少能够见到,极可能是由于他們(men)的(de)後(hòu)人(rén)将姓简化成了单姓的(de)伯(bó)氏,形成另一支伯(bó)姓。
5、源于柏皇(huáng)氏,出自远古(gǔ)时代东方部族的(de)首领柏芝,属于以先祖名字为氏。
相传远古(gǔ)时代有柏皇(huáng)氏,是东方部族的(de)首领,名叫芝,因为以柏木为图腾,所以稱(chēng)为柏芝。据说,柏芝曾担任伏羲氏的(de)助手,勤劳于天下而不居功,造福于民众而无所求,所以深得百(bǎi)姓們(men)的(de)拥戴,被尊为皇(huáng)柏,稱(chēng)柏皇(huáng)氏。柏皇(huáng)氏是华夏古(gǔ)老的(de)一個(gè)群族,在很多典籍中(zhōng)都有记载。
6、源于官位,出自西周时期官吏大宗伯(bó),属于以官职稱(chēng)谓为氏。
大宗伯(bó),是西周时期的(de)官职稱(chēng)谓,职掌春官府司,源起于远古(gǔ)黄帝时期的(de)神职祭司,主祀天神地祗人(rén)鬼之事。黄帝时期,神事与民事被明(míng)确区分(fēn)开来,从事神事者稱(chēng)“巫”、“觋”,以其职掌則(zé)又分(fēn)“宗”、“祝”,专职主持五(wǔ)礼。在远古(gǔ)至商贾漫长歷(lì)史阶段中(zhōng),在五(wǔ)礼之中(zhōng)将首位之礼稱(chēng)吉礼,亦稱(chēng)冠礼,即对天神、地祗、人(rén)鬼的(de)祭祀典礼,主官即主持之人(rén)稱(chēng)“宗”,属下官吏皆稱(chēng)“祝”。这种官稱(chēng)歷(lì)尧、舜、禹至夏、商、周,一脉相承。由于“宗”是由氏族中(zhōng)最为德高年(nián)长者担任,因稱(chēng)“宗伯(bó)”,至西周时期确稱(chēng)之为“大宗伯(bó)”,掌礼制,爵为卿
。
7、源于芈姓,出自战国末期楚国术士南公,属于以先祖名字为氏。
在史籍《通志·氏族略》中(zhōng)指出:“南公氏、南伯(bó)氏,同稱(chēng)之别也。”在史籍《史记·项羽本纪》中(zhōng)记载:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人(rén)怜之至今,故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”南公,亦稱(chēng)南伯(bó),因居于楚国的(de)南公邑(今河南周口淮阳,一说江苏泰安)而得名。南伯(bó)是当时最有名的(de)楚国阴阳学家,也就是著名的(de)术士,以观天象、卜阴阳、相面而专长。他在秦王朝最兴盛的(de)时候就预言:“楚虽三户,亡秦必楚!”三户,南伯(bó)指得是楚国的(de)昭、屈、景三大姓的(de)後(hòu)代族人(rén)。秦始皇(huáng)灭楚国,其芈姓熊氏君族虽衰没,但其他的(de)豪族大姓依然具有相当的(de)实力,其中(zhōng)的(de)项、刘、陈三氏中(zhōng)的(de)项羽、刘邦、陈胜後(hòu)来果然起兵反秦,最终灭了秦王朝。後(hòu)世人(rén)以南公之语精简为“亡秦三户”,用于指不畏(wèi)强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
8、汉化改姓为氏
源于蒙古(gǔ)族
源于回
源于满族
源于锡伯(bó)族
9、源于官位,出自西周时期的(de)贵族爵位,属于以官爵稱(chēng)谓为氏。
伯(bó),是西周时期的(de)官爵稱(chēng)谓。西周时期的(de)贵族爵位承袭殷商时期的(de)爵稱(chēng):公、侯、伯(bó)、子(zi)、男,其中(zhōng)的(de)伯(bó)爵位列第三等。到後(hòu)来西方欧洲国家中(zhōng)出现五(wǔ)级爵稱(chēng)制,則(zé)要比中(zhōng)国晚两千余年(nián)之久。西周时期,周公旦设有九(jiǔ)伯(bó)爵官制:“九(jiǔ)伯(bó)者,九(jiǔ)州、岛有十八伯(bó),各得九(jiǔ)伯(bó),故云九(jiǔ)伯(bó)也。”中(zhōng)国古(gǔ)代将中(zhōng)原大地分(fēn)为九(jiǔ)州,华夏居中(zhōng),九(jiǔ)位伯(bó)爵分(fēn)居职掌九(jiǔ)州,九(jiǔ)州之外的(de)所有地方,不论海内海外,皆稱(chēng)九(jiǔ)岛,亦分(fēn)封九(jiǔ)位伯(bó)爵职掌之。这说明(míng)在实际上,周王室(shì)共有十八位伯(bó)爵。
二、迁徙分(fēn)布,聚(jù)集地
伯(bó)氏是一個(gè)多民族、多源流的(de)古(gǔ)老姓氏群体,但人(rén)口总数在中(zhōng)国的(de)大陆未列入百(bǎi)家姓前三百(bǎi)位,在台湾省則(zé)名列七百(bǎi)八十三位,望族出河东郡。伯(bó)姓在大陆和台湾都没有列入百(bǎi)家姓前一百(bǎi)位。据《风俗通》载:“嬴姓,伯(bó)益(yì)之後(hòu),太(tài)宰嚭,字子(zi)余,姓伯(bó)氏,州犁之子(zi),为吴太(tài)宰。”“伯(bó)”字,在古(gǔ)代是老大的(de)意思,因此古(gǔ)代兄弟中(zhōng)老大名字中(zhōng)常有伯(bó)字,兄弟多以伯(bó)、仲、叔、季等来表示相传如嬴姓的(de)祖先禹臣伯(bó)益(yì)。商朝末年(nián)的(de)名士伯(bó)夷等,他們(men)的(de)後(hòu)代中(zhōng)都有以祖先名字中(zhōng)的(de)“伯(bó)”字作为姓氏,稱(chēng)为伯(bó)氏。春秋时,齐、晋、郑、宋、鲁等国公族名仕的(de)後(hòu)人(rén)里均出现了“伯(bó)”氏。另有一说,远古(gǔ)时有“柏”氏,後(hòu)讹传为“伯(bó)”氏,而形成了另一支伯(bó)氏。此外,在中(zhōng)国早期的(de)歷(lì)史上,有许多以伯(bó)开头的(de)双字复姓,如伯(bó)成氏、伯(bó)皇(huáng)氏、伯(bó)常氏等,宋朝更有女真族的(de)伯(bó)德氏出现,这些(xiē)复姓後(hòu)来很少能够见到,极可能是由于他們(men)的(de)後(hòu)人(rén)将姓简化成了单姓的(de)伯(bó)氏。伯(bó)姓望出河东郡(今山(shān)西省黄河以东一带地区)。
三、郡望堂号
郡望
河东郡:①指今山(shān)西省。②秦置河东郡,治安邑,辖晋西南地区。东晋移治蒲坂(今山(shān)西省永济蒲州镇,按即刘裕灭後(hòu)秦时)。隋唐为蒲州河东郡。隋又分(fēn)蒲坂置河东县为治所。明(míng)并河东县入蒲州。③唐有河东道,又设河东节度使。道治蒲州,节度使治太(tài)原(今太(tài)原市西南)。④宋有河东路,治并州(太(tài)原府,今太(tài)原市),辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。金分(fēn)河东南路、河东北路。南路治平阳(今臨(lín)汾),北路治太(tài)原府。
堂号
河东堂:以望立堂。 ()
伯(bó)益(yì)堂:古(gǔ)有個(gè)賢(xián)人(rén)叫伯(bó)益(yì),他就是伯(bó)姓的(de)始祖。舜时任东夷部族首领,曾佐禹治水,立有大功。禹得位後(hòu),曾想让位给伯(bó)益(yì)。伯(bó)益(yì)推辞不受,躲避到箕山(shān)之阳。故伯(bó)氏後(hòu)人(rén)以“伯(bó)益(yì)”作为伯(bó)姓的(de)堂号。