赏姓的来源

賞(shǎng)姓的来源

一、来源有三。

1、源于姬姓，出自春秋时晋国大夫之后，因祖先受到奖賞(shǎng)而得姓，属于以纪念事件名称为氏。

春秋时期，吴国有个大夫参加搏赛得胜而获賞(shǎng)，其后代为纪念祖先的荣耀，就以“賞(shǎng)”字为姓氏，称賞(shǎng)氏，世代相传至今。在典籍《名贤氏族言行類(lèi)稿》中记载：“姓苑云，賞(shǎng)，吴中八族之一。晋有賞(shǎng)庆。”该支(zhī)吴中地区的賞(shǎng)氏家族曾经在很长时期都(dōu)是苏州(zhōu)当地的豪门大姓，即吴中八姓之一。“吴中八姓”即“敞氏、賞(shǎng)氏、金氏、郑氏、彭氏、葛氏、陆氏、顾氏”，其中的賞(shǎng)氏家族居于吴县，即今江苏省苏州(zhōu)市的吴中区。

2、源于党项族，出自西夏国姓拓跋氏，属于汉化改姓为氏。

據(jù)《万姓统谱》上记载，賞(shǎng)氏起源于西夏，祖先为賞(shǎng)羽羌，望出吴郡。宋朝时期，党项民族建立了一个政权，国号大夏，據(jù)有现在原绥远省境(jìng)内的鄂尔多斯，原宁夏省境(jìng)内的阿拉(lā)善及甘肃省西北部之地，汉史称“西夏”。賞(shǎng)氏就是西夏国的国姓之一，其先祖叫拓拔·賞(shǎng)羽，但他(tā)不是鲜卑族人，而是氐羌人，因而史称其为“賞(shǎng)羽羌”。建立西夏王朝的党项民族，源本就是氐羌民族的一支(zhī)。虽然西夏政权在宋理宗赵昀宝庆三年(大蒙古国成吉思汗孛尔只斤·铁木真二十二年，公元1227年)被蒙古大军所灭，真正的国祚不到两百年(公元1038～1227年)，但其国人始终保留了西夏王朝的一支(zhī)姓氏，即賞(shǎng)氏。西夏灭亡之后，賞(shǎng)氏族人纷纷南下，散居中原、江南各地。日久天长逐渐汉化，融入汉族，从此賞(shǎng)氏也成为汉族的一个姓氏。

3、源于彝族，出自西汉时期益州(zhōu)夷族越賞(shǎng)氏，属于汉化改姓为氏。

秦、汉时期，益州(zhōu)地区(今四川)居住有多种少數(shù)民族，其中的越夷族，包括了当时的百越夷族、五越夷族、瓯越夷族、扬越夷族等，汉史统称其为“夷族”，就是今天的彝族、苗族、侗族等少數(shù)民族的先民。越夷族中有一氏族部落称越賞(shǎng)氏，与汉王朝相交亲密。王莽新朝政权灭亡之后，该支(zhī)夷族賞(shǎng)氏又改称伟谐音的汉姓尚氏，就是今天四川小凉山彝族中的尚氏一族。

二、迁徙分布，聚集地

賞(shǎng)氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第九百三十五位，望族出吴郡。賞(shǎng)姓在大陆和台湾都(dōu)没有列入百家姓前一百位。賞(shǎng)氏是因其祖先受到奖賞(shǎng)而得姓。春秋时，晋国有大夫参赛得胜而获賞(shǎng)，其后代为纪念祖先的荣耀就以“賞(shǎng)”字为姓，称为賞(shǎng)氏。另一支(zhī)賞(shǎng)氏出自宋朝时，北边有个国家叫西夏，后来蒙古游牧民族势力强大，西夏族人就慢慢向南迁移，终于迁到江南。定居江南后，他(tā)们更多地接受汉文化，于是改姓为賞(shǎng)。西夏人原来有自己的文字和语文，但后来西夏人都(dōu)汉化了，千多年后，西夏文却没有人能完全读懂了。

而西夏人当时南迁时，他(tā)们的文化比汉文化低，对江南的吃穿住行，民情风俗都(dōu)很陌生，甚至连语言也不通，江南当地又有许多名门望族称雄一方，那么西夏人怎么能到异地又成为吴中八族之一呢？这實(shí)在是个有趣的问题。賞(shǎng)姓原非汉姓，但有一支(zhī)西夏人，定居江浙一带，以賞(shǎng)为姓，一直繁衍于江南各地，早在2000多年以前，他(tā)们就是著名的吴中八族之一，在长江以南的江浙地区，分布甚广，也说明賞(shǎng)姓人了不起。賞(shǎng)姓望居吴郡（今江苏省苏州(zhōu)市至浙江省杭州(zhōu)市一带）。

三、郡望堂号

郡望

吴　郡：东汉朝永建四年(己巳，公元129年)，东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县(今江苏苏州(zhōu))，辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州(zhōu)市亦在吴郡之内。南朝陈国时期，改吴郡为吴州(zhōu)。隋朝灭南朝陈国之后，再改吴州(zhōu)为苏州(zhōu)，吴地始有苏州(zhōu)之称，并一直沿袭至今。另外，在三国时期，孙吴政权在宝鼎元年(丙戌，公元266年)另置有一个吴郡，治所在乌程(吴青镇，今浙江湖州(zhōu)吴兴区)。

堂号 ()

吴郡堂：以望立堂，亦称吴州(zhōu)堂、苏州(zhōu)堂。